Научная работа

Что ещё важно знать для анализа? Первое, подобное порождает только своё подобие, хотя внешнее проявление этой производной может отличаться от своей первообразной по форме. Тогда что является причиной таких различий? Подобие всегда имеет место в наборе свойств, а различие всегда в максимумах проявления или в самом этом доминировании одних свойств над другими. То есть все части Вселенной идентичны друг другу абсолютно в наборе составляющих её свойства и разнолики в приоритетах проявления в бытии этих составляющих. В противном случае, мир бы состоял из инородных тел, не входящих во взаимодействие между собой. Это утверждение нами много раз будет востребованным.

Второе. Солнце подвергает квантовой бомбардировке поверхность планеты. После чего вступает в силу, в обязательном порядке, закон сохранения. То есть энергия солнечного луча переходит во внутреннюю энергию заряженных частиц, которые сами становятся донорами для других скоплений заряжающихся образований или тут же терпят разряжение (с разным периодом распада), при этом принимая самые различные виды и формы проявления «свечения» во внешней среде. Индивидуальность или уникальность развития при распаде находится в прямой зависимости от условий, в которых произошла передача энергии солнечного кванта и от свойств частиц, конденсирующих этот заряд в себе. Так возникла Вселенная с самыми различными бесконечными видами преобразования солнечного света (в земных условиях), начиная от северного сияния до последних стадий эволюции человека. Да эволюционный процесс имеет место в бытии и движущей силой оного является само Солнце.

Следующее. Квант света, изошедший от звезды, имеет весь набор свойств, коими оная обладает (так как подобное может порождать только своё подобие). Таким образом, каждое свойство электромагнитной волны неизбежно отражается на свойстве возникшего после взаимодействия заряда. Заряд - это энергия, которая высвобождаясь образует форму, реализуя в ней абсолютно весь спектр свойств, переданных от Солнца посредством кванта света заряду. Далее следует сказать, что каждое свойство имеет разное время своего проявления в этой форме от бесконечно малого промежутка времени до бесконечно большого. Соответственно форма, которую образует энергия при разряжении заряда обретает самые различные формы (от самых примитивных свечений до самых сложных форм жизни) в зависимости от времени проявления этого конкретного свойства-грани естества. В моменты разряжения происходит важное событие, предопределившее(!) возникновение человека, назвавшего такой порядок вещей Божественным. Так как Бог бесконечен и велик, то время адаптации Его свойств в бытии тоже бесконечно велико, что предопределило столь долгую реализацию Его свойств в эволюционном процессе. То есть эволюция - процесс адаптации Божественных Свойств в данных уникальных природных(!) условиях. 14 часов 18 минут 09 января 2012 года Уникальность свойств частицы, несущей заряд энергии и уникальные условия, в которых она взаимодействует, определяют форму, которую в дальнейшем обретает эволюционный процесс разряжения. Если уникальные условия такие, как в атмосфере Северного и Южного полюсов, то мы видим Северное сияние. Если квант света попадает на поверхность земли, то Северное сияние обретает иную форму нежели свечение в верхних слоях атмосферы на полюсах, оно становится эволюцией до многоклеточного организма и человеком в частности. Это с одной стороны, хотя пусть простят меня богословы за не корректность выражения мысли.

С другой стороны (тут надо повториться), подобное рождает подобие себе, по этой причине все процессы разряжения так или иначе имеют абсолютное подобие Солнца, но в самых различных причудливых формах начиная (повторюсь) от Северного сияния и заканчивая тем, что мы наблюдаем в самом себе, как продукте продолжительной эволюции. Во время эволюции происходит адаптация всех свойств фотона, а значит и его родителя - звезды. По этой причине, человек, а также вся флора и фауна несут в себе весь набор свойств Солнца, как родителя своего, но опять же в самых различных проявлениях. Но важно не это, а то, что жизнь на Земле привнесена извне и заряжается тоже извне. Случайности тут нет, ибо человек подобен Солнцу в образе влиять на природу в той же мере, в какой Северное сияние подобно ему же (Солнцу) в свойстве свечения. Разница лишь в том, что это свойство Солнца (выразившееся на природе людей) смогло адаптироваться в этом бытии через более огромный промежуток времени, чем явление происходящее в атмосфере полюсов. Каждое самое незначительное свойство привнесённое на поверхность Земли вместе с квантом света требует своей реализации в данных условиях на зарядившейся частице. Стремление отразить все во всей полноте природу своего родителя становится пружиной эволюции или движущей силой её во всех направлениях её движения и во всех формах её. Ибо хоть какое-то несоответствие в естестве между фотоном и последним моментом эволюции, сформировавшим данный образ разряжённого заряда обнаруживает напряжение, реализующееся в движении к дальнейшему совершенству формы. Так как граней в природе фотона множество, то и период их трансформации в данном бытии огромен.

Понятно, что всякому движению есть силы противления в некой пропорциональности развитию движущих эволюцию сил и характеризующихся именно внешними условиями, в которых развивается эта эволюция. Не исключение и в нашем случае. То есть движущие силы эволюции не могут реализовываться до бесконечности, но до тех пределов, когда противостояние этих сил достигает некоторого баланса. Реализация этого свойства ограничено условиями среды, в которой идёт эволюция

Направлений для эволюции много, но из всех их к этому моменту проявилось и останется в вечности лишь одно - человеческая цивилизация, как прямое следствие и максимальное подобие Первопричине или Виновнику бытия мироздания. Всякое отклонение или альтернатива этому не погибает и в то же время теряет вечность во всех смыслах этого слова, обретая печать зверя. То есть вся флора и фауна (и даже вся материя) - продукты эволюции, отклонившиеся от направления эволюции человека и обретшие данную форму природы (зверя), свойственную тому моменту эволюции адаптации Божественной Природы в данных условиях(выражающейся в человечестве), в котором произошло безвозвратное отслоение (появление нового элемента либо флоры, либо фауны). Или скажем проще, не раскаявшийся человек несёт в себе печать того греха, который остался на нём. И если человек ужился с природой в этом состоянии, то печать греха передаётся уже по наследству и постепенно народ превращается в стадо, а в процессе миллиардов лет таким вот образом появляется целая флора и фауна, эволюционировавшие от изначального ответвления от человека. В противном случае, отсутствие родства происхождения обнаружило бы полную недосягаемость для взаимодействия друг с другом в любых формах. Для нас мир был бы чёрной дырой без каких-либо источников энергии, а так человек поедает самого себя в окружающей его флоре и фауне. Далее ниже по тексту нам остаётся лишь определить какие-то основные моменты, которые повлияли на ход эволюционного развития. Отвергая теорию Чарльза Дарвина, отстаиваю изначально устоявшуюся и прошедшую горнило веков формулировку. Не человек произошёл от обезьяны, а наоборот это эволюция человека, расслоившаяся в своё время безвозвратно от направления развития, формирующего цивилизацию в сегодняшнем виде. Потерявший вечность обретает печать зверя, становится существом с некоторыми достоинствами, помогающими легко(!) выживать в жесточайшем естественном отборе и в борьбе со стихией. Но в отличие от человека не может иметь живучести, если попадает в альтернативные условия, не может перестроиться. Человек имеет вечность, так как возвращается на исходное и вновь адаптирует изменившиеся условия под требования жизни для себя. Так было всегда и будет всегда, ибо главное отличие эволюции человечества перед всеми во флоре и фауне в том, что ей свойственно идти по трудному пути, где всякие проявления достоинств способствующих выживанию от иных эволюций, уничижаются перед новой реальностью. Тем самым, уходит в небытие всё то, что наиболее трудно подстраивается под новые возникшие условия окружающей среды. Именно по этой причине, человек сформировался так, то есть несёт в себе образ покаяния или постоянно возвращается на исходное. Постоянно теряет достоинства, как утратившие свою необходимость в борьбе со стихией в изменившихся природных условиях. Как только он теряет сие, так сразу же теряет всё остальное и принимает печать зверя. Этот момент прослеживается также в ином аспекте. Рога животного – разумное достоинство животного, помогающего ему в каких-то сложных ситуациях. Также умным выглядит ряд иных достоинств, сформировавшихся в процессе эволюционного развития: шерсть, копыта, мощная пасть, хвост и так далее. Человек выглядит на этом фоне дурным, но именно эта дурость делает его сильным в процессе выживания. Да мы ходим в Храм и разговариваем там со стенами, но именно это качество отличает человека от зверя и формирует его в данном качестве победителя самого себя.

(!*)Здесь сделаем отступление. Этот образ человека, как главный критерий, формирующий эволюцию в данном виде, нашёл своё отражение во всех мифологиях древних народов и имеет особую значимость и в наши дни. Жесточайший естественный отбор, имеющий место во Вселенной не может проявлять себя каким-либо иным образом, то есть результат отсева, в конце концов, мог иметь лишь один вид: существо лишённое каких-либо достоинств. Так например, повествуется в русской легенде о богатыре, стоящем перед развилкой трёх дорог. На ней стоит камень с известной надписью. Другой пример находим в Священном Писании, где не зря сказано, что Бог создал человека последним.

Именно по этой причине, человек в своей физиологии не имеет никаких достоинств, способствующих лучшей самообороне или защищённости от стихийных бедствий при этом более(!) уязвим, чем все живущие существа, лицом к лицу стоит перед опасностью. И в то же время человек берёт в руку меч и становится воином. После сражения возвращается на исходное (образ покаяния), то есть оставляет меч и перерождается уже в земледельца - берет в руки плуг. После работы опять раскаивается, чтобы переродиться в новое естество для утверждения жизни в каком-нибудь новом естестве. Или после тяжёлой службы, приходит домой и должен принести покаяние, чтобы вновь обрести лицо доброго семьянина, а не выплёскивать всю грязь на детей и семью ( Джеймс Бонд – обманчивый образ, легко расстреливающий и тут же способный на нежности с красивой женщиной). В отличие от зверя, человек не носит эти инструменты с собой на всякий случай, не руководствуется чувствами, а постоянно убивает их в себе; бережет и совершенствует (то есть как можно сильнее уподобляется Ему) свой исходный Образ изначальный, Первобытийный, Божий. После этого человек уподобляется Творцу и в других Божественных свойствах, в возможностях противостоять внешней опасности. Заметьте, что только в этом случае мысль несёт в себе жизнеутверждающее начало. Без Подобия Богу мысль уже становится разрушительницей своего обладателя. 6 часов 10 минут 10 января 2012 года В истории человечества проявили себя в победах те народы, которые плотнее приближались в своём образе жизни к изначальному Образу Бога, наиболее полно исповедовали Истину. Только такое качество давало возможность властвовать над другими общностями в течение многих веков (ибо настоящая победа не одномоментный акт, а непобедимый образ жизни, образ мышления, состояние души и духа). Истине или, иным словом, правде верить очень тяжело, причём в такой же мере тяжести, как и противостоять самому себе перед соблазнами мира. То есть, чтобы верить Истине, надо быть предельно ей подобным. А эволюция это лишь постоянное обособление одного из свойств Истины по отношению к остальным свойствам Её. Надо сказать важное, что нести Образ Божий – не акт сильной воли, силы духа, ибо дух должен нести послушание у своей плоти. Если сильно хочется есть, то это означает, что желудочный сок выделяется в пищевом тракте, то есть он должен что-то переваривать. Если не принимать пищу в этот момент, то пошатнётся здоровье. Когда постоянно пребываешь в молитве, то принимаешь подобие Того, с Кем общаешься. Так как Бог ничего не ест и не пьёт и при этом постоянно жертвует Собой, работает для мира, то тело, уподобляясь Ему перестраивается, также начинает требовать к себе меньше. В этот момент не хочется есть и много работается. Тут нет усилия воли, но есть простая потребность так жить. В противном случае, такое Православие становится самоистязанием. Это имеет значимость абсолютно во всех сферах жизнедеятельности людей и, что особенно важно, для исследовательской работы. Ведь процессы развития относительно Истины (её свойства постоянства), происходящие в самом человеке, становятся той самой мерой, относительно которой мы судим о любых событиях во Вселенной и имеем возможность созерцать мироздание. Во Вселенной мы можем распознавать лишь то, что происходит в нас самих, в нашей природе. Мы можем воспринимать только своё подобие, только родственное явление. Ведь человек несет в себе изначальное Божественное Начало всех начал, относительно которого становятся осязаемыми любые перемены в самом человеке, вокруг него и за миллиарды световых лет. А сама природа Вселенной не могла игнорировать тот же путь деградации от Начала всего до современности, но именно шла по нему. Следовательно, либо все этапы развития Вселенной имеют отражение на самом естестве людей, либо мы можем распознавать только те взаимодействия и явления, которые имеют одно направление развития с человеком (то есть возможно, что после взрыва развитие происходит во все направления, из которых досягаемы для нас лишь те, что находятся в одном пучке с нами). Иными словами, не утратить это наиважнейшее свойство видеть, распознавать или, выражаясь синонимичным словом, исследовать мир вокруг нас мы можем при одном условии – если не утратим то, относительно чего все эти перемены происходят, если мы будем постоянно возвращаться к этому своему первообразу или твёрдо держаться за него (не терять свою человеческую гуманную любвеобильную сущность, столь сильно развитую в раннем детстве). Так как человеку дано распознавать в окружающем мире только абсолютное(!) подобие процессам происходящих в самом себе, то есть не можем мы видеть, слышать, чувствовать то, чего никогда в нас никогда не происходило, как инородное естество. Следовательно, условием научного поиска самым важным может быть только стояние точки зрения мыслителя на Начале всех начал, к которым более всего близок младенец или подобие учёного Образу Божьему. В противном случае, его работа теряет смысл для служения человечеству, ибо она не вписывается в суть естества жизни, в то её состояние, в каком оное зарождается. Следовательно, всё то, что может нами хоть как-то восприниматься (и даже созвездия, созерцаемые нами на огромных расстояниях), подобны нам в своей природе вещей во всех аспектах этого вопроса. Итак, чтобы адекватно строить теорию, необходимо сначала стоять на Том Месте, с Которого начались все эволюции мира. Ведь только лишь после этого у нас появляется возможность отследить цепочку развития от Него, от Центра Вселенной и до конечной ступени эволюции. Данная возможность отслеживать развитие процессов только в одном случае имеет место в природе людей, если оное происходит в самом организме человека от начала (абсолютный ноль) и до последнего момента эволюции. Иными словами, разум – есть один из органов восприятия мира, также как органы осязания, обоняния и так далее, ибо в природе его лежит распознание соотношения степени деградации явления от самого этого постоянства. Разум, с одной стороны, ищет в бытии только подобие самого себя, только подобие своего постоянства в окружающей среде и работает лишь с этими инструментами. С другой стороны, распознается только то, что имеет хоть какое-то отличие от постоянства, то есть лишь пребывающее в процессе эволюционного развития. Тем самым, реализуется свойство изначальной природы сознания – эволюционное утверждение стабильности, как свойства Истины быть вечной в природе хаоса. Таким образом, так как чувства – способность сопоставлять явления во внешней природе с тем, что происходит внутри человека. Следовательно, условием успешного научного поиска самым важным может быть только подобие учёного Образу Божьему. Для дальнейших умозаключений нам постоянно придётся повторять одну и ту же формулу, как бы нащупывать точку отсчёта в самом себе, чтобы отразить решение какого-то вопроса. Это нормально, ибо соответствует самой природе людей, ведь само условие задачи нас обязывает этому – отслеживать путь эволюции от Начала начал до данного события. В противном случае, всё повиснет в воздухе, станет не понятным изучающему этот труд.

То есть лишь в случае, если человек подобен своему первообразному Богоподобному состоянию (ведь благодаря этому он имел способность совершенствовать мир вокруг себя), тогда его наука (опыт жизни) будет иметь живительную силу для человечества. Абсолютно идентичное действие отслеживается в случае, если разогретый до высоких температур предмет оставляет след там, где он прикасается. Причём на каждом уникальном по природе куске материи отпечаток отличается своей соответственной уникальностью в естестве. Происходит процесс адаптации свойств внутренней природы источника во внешней среде. Только ожог на окружающих природных условиях, в данном случае (имею в виду с человеком), проявляет себя в точном соответствии с уникальным естеством самого человека – он обрабатывает окружающую среду, делает её адаптированной под свои потребности. То есть обладая самым главным, то есть только лишь будучи проводником от Божественного Источника высокой жизненной интенсивности (высокой температуры её), появляется возможность адаптировать окружающую природу в виде свойственных для высокой жизненной интенсивности ожогов, создавать орудия труда, с помощью которых он способен адаптировать любые условия среды под требования собственной природы, под свою уникальную историю развития, делая опасность предстоящего сносной для жизни и даже с помощью её утверждать живое. Таким образом, без стяжания Благодати Божьей всякая научная деятельность приходит в тупик и становится самоубийством, ибо нет самого Источника-Генератора жизненной энергии для этого. Иными словами, если в сознании человека любая иная сущность, то он уже теми же орудиями будет творить диаметральное действие - разрушать то, что имеет более сильное приближение к Абсолюту в сущности своего естества. Причём дальнейшая эволюция такой новой жизни изменит направление, а именно будет идти в сторону совершенствования этих орудий труда. Бог не может идти в противоречие Самому Себе, ввиду Своей абсолютной гармонии и единству, и просто Он один во Вселенной. Если организм в противоречии с этим Единством, то эволюционно начинают формироваться признаки, способствующие живучести организма, пребывая в этом противоречии: рога, шерсть, копыта и так далее. (Условие происхождения человека именно в этом, в том, что он не входит в противоречие с Ним). Таким образом, возникли органические образования, которые появились в данной среде и в данных условиях с признаками необходимыми для борьбы за жизнь, предполагающих разрушение одного другим, что становится условием соблюдения общего единства и жизни, точнее гармоничным следствием его, как дополнение и условие существования обоих видов, в котором один жертва и другой хищник. (Ведь хищник съедает слабое из-за своей возможной мутационной дефектности или больное (тем самым спасает всё стадо от эпидемии)) и довольствуется лишь тем, что слабое для потребления в пищу. То есть сильное и жизнеспособное остаётся вне досягаемости для хищника, да и нет смыла гнаться за сильным, если уже есть насыщение слабым. Так как в жизненном цикле всегда есть и будет слабость в силу независящих причин, то баланс никогда не нарушится. Иными словами, все организмы, являясь производными одной Причины и сформировавшиеся в одной и той же сфере, делятся как бы на две части: одни – доноры, а другие паразитами. Если донор отдаёт, то паразит берёт сам. Соответственно эволюция будет формировать организмы не однотипно или совсем по-разному, выкристаллизовывая именно такие грани Абсолюта, благодаря которым организм имеет живучесть. Донор живёт благодаря тому, что отдаёт. Паразит - благодаря тому, что принимает и перерабатывает. 2012?? Для человека, как феномена Вселенной, главное быть в естественном единстве с Источником жизненных Энергий. То есть покаяние, обретение своего первообраза, становится спасением человечества в любых самых сложных испытаниях в будущем (человечество обрело бессмертие в подобии Богу). И наоборот, всякая альтернатива такому порядку вещей (если человек теряет своё подобие Истине) делает бессмысленным всякую деятельность, какой бы успешной она не была. Научная революция будет иметь развитие лишь при покаянии человечества. (Примечательно, что научно-технический прогресс получил своё развитие лишь на христианской почве и в монастырской среде.)

(!*)Здесь хотелось бы сделать отступление. Покаяние – иногда не совсем то, что иногда преподносится в современной Православной Церкви. Чтение покаянных молитв, конечно же, имеют положительное действо (ибо целительное воздействие имеет само обращение внимания на Творца или само общение с Ним), но, как мы видим, даже духовенство постепенно деградирует, слова становятся лишь нагрузкой на уста. Данное положение приводит к развращению даже сильных исихастов. Что такое покаяние? Представьте себе спортсмена, добившегося высоких результатов. Вот он уже торжествует. Так вот покаяние – это такое расположение духа, при котором человек начинает идти к высотам. Это когда он видит свои слабости и смотрит лишь на них, ибо видение в себе плохого толкает человека к бегству от плохого «я». Когда люди, начинающие свою деятельность с торжественных моментов, заканчивают печалью о своей немощи и слабости. Поэтому только настоящее покаяние становится движущей силой к совершенству. Нельзя видеть свои достижения, нельзя смотреть на свои достоинства, а надо искать свои слабости. Это условие стяжания непобедимого духа. Этим человек отличается от флоры и фауны Земли, поэтому он постоянно идёт вверх через покаяние.

2012????? Совершенство зверя - обладание всеми достоинствами одновременно: мощные рога; пасть с клыками; сильный пятак; шерсть для борьбы с холодом; сильные копыта для быстрого бега; умение сливаться с внешней средой. При этом данные особенности животных почти всегда используются не по функциональной специфике. Человечество сильно ушло в сторону от Образа и Подобия Изначальному, погнавшись за научным прогрессом, увлекшись второстепенным, за достоинствами выживания и теряют самое важное – Образ Человека. Главное для жизни – не обладание оружием, а правильная реализация себя. Дьявол наоборот, имеет многое и обладает множеством достоинств, ибо он был создан Богом, ибо он ангел по природе своей, но нигде себя реализовать не может, так как не видит Божественного предназначения свойствам, их гармоничному применению, а по этой причине всякий ослеплённый своей гордыней всегда находится в противоречии жизни и медленно, но уверенно начинает своё падение в бездну. Также произошло в СССР. Мир нужно срочно призвать к покаянию, ибо покаяние стало утверждением эволюции в том ее качестве, в каком оно выразилось к этому моменту. Слишком много такого в современности, которое используется в разрез своей функциональной специфике, что приводит к экологическим катастрофам.

Может быть многие так и останутся с печатью зверя на челе, не вернувшись к человеческой цивилизации (как это было много раз в истории Вселенной), то есть утратят вечность взамен на хороший уют и быт. Ибо религиозные чувства всё менее остаются востребованными, но для любящих своих детей сильное покаяние и жёсткая самокритика – это тот самый Дар Божий, который надо просить в своих молитвах и который есть условие родовой живучести.

Надо заметить, что постоянство или влияние абсолютного ноля имеет место в каждую секунду эволюционного развития мира, поэтому лишь оное лежит в основе или становится причиной любого эволюционного процесса. Ведь эволюция – это лишь временный процесс адаптации свойств Постоянства, Абсолютного Ноля в условиях внешней среды (этот фрагмент нами потом будет разработан более основательно, см. по тексту). То есть Абсолют является главным условием всего распознанного чувственной природой людей. Иными словами, важно не само явление эволюции, выразившееся во всей флоре и фауне, а сама Причина, благодаря коей процесс развития формирует жизнь и эти флору и фауну в частности. При этом возникает весьма важное следствие. Условия среды постоянно изменяются, по этой причине траектория эволюции не может повторяться в точности, а происходит адаптация абсолютного ноля уже в соответствии с вновь сложившимися условиями. То есть как же для нас утверждающих свою жизнь важно не само явление эволюции, как одна из форм адаптации свойств Постоянства во Вселенной, а Самое Это Постоянство, которое не теряет способности к адаптации в вечно изменяющихся внешних условиях (именно по этой причине человечество не может выродиться, если не изменяет тому качеству, благодаря которому эволюция не теряет способности к поступательному развитию как в первые времена, так и в будущем). Именно по этой причине, мир флоры и фауны несёт в себе образ покаяния или перерождения, как единственный способ выживания(!). То есть формула покаяние-распущенность (семя-растение) работает в любом живом существе и жизни каждого человека также имеет особенную значимость. То есть человек обязан формой явления своего бытия именно этим консерватизмом, максимальным подобием Первообразу, берегущего себя от всякой альтернативы, от всяких эволюционных процессов над собой. Чем сильнее эта схожесть с Первопричиной, тем легче происходит его адаптация в новых условиях изменившейся внешней среды. И наоборот, отдаление от Образа-Эталона становится ответвлением, при котором вернуться уже на исходное не представляется возможным без полного перерождения, без отмирания тех признаков, которые играли важную роль в живучести, то есть речь идёт иногда даже о дальнейшей погибели такого направления эволюции. Их останки люди находят везде. Пример для наглядности: если пересаживать огромное дерево на новое место, то оное погибнет. А если бросить семя его, то дерево начнёт нормально развиваться. Иными словами, печать эволюции и его семени (образа покаяния) имеет место в природе, как способ выживания. В противном случае, нет необходимости в семенах и деторождении (также образ покаяния). Но следует сказать, что на выживших после катастроф организмах, печать прежней эволюции (предшествующей вселенским катаклизмам) всегда остаётся на организме. То есть нашло многогранное отражение на природе человека каждое эволюционное поползновение. И даже этот момент иногда можно рассмотреть на отдельных народах, при котором эволюционные процессы оставили наиболее сильный след. Например, свойство всеядности показывает нам, что Постоянство, которому человек остался верен (самому себе), адаптировало его естество после катастроф в новые формы и с новыми способами добывания энергии для поддержания жизни. Каждый катаклизм на Земле отразился на природе человека, наделяя его новой формой адаптации в новых условиях. Это не дало ему погибнуть. Поэтому православные святые отцы Церкви постоянно призывают к покаянию, к возвращению людей к Образу Божьему, ибо всё остальное - лишь второстепенное и приложится само по себе автоматически в обязательном порядке. Особенно сие важно в наши дни, ибо покаяние может спасти не только саму цивилизацию, а также этот (что особенно важно) драгоценный опыт (научно-технический прогресс), который оная наработала в течение стольких веков и такими жертвами. То есть стать человеком нового уровня эволюции означает ограничить производства и потребности быта до таких масштабов, при которых возник или закончил формирование свое новый уровень эволюционного развития. Быть человеком нового времени может потребляющий энергоносители не только животного происхождения, но и содержащие энергию материалы неорганического происхождения в рамках позволяющих природе восстанавливаться от ущерба привносимого людьми. При этом (в обязательном порядке) полностью вписываясь в естество окружающей природы без урона для нее, также как это складывалось в течение целых тысячелетий в истории Земли. То есть индустрия со временем обретет нейтральность по отношению к окружающей среде. Таким образом, только покаяние, причащение к Истине расширит границы возможностей для будущего цивилизации. То есть дарует возможность извлекать энергию еще одним способом всеядности, при котором продуктом питания становятся недра и органическая материя. Здесь надо уточнить. Всякая эволюция имеет границы, в которых оная имеет свою жизненность. То есть для самой Вселенной жизнь должна иметь такой же нейтралитет, как в самом начале появления первых признаков органической материи. Если жизнь провоцирует перемены сложившегося порядка во Вселенной, то происходит самопроизвольная регуляция, при которой природа человека должна адаптироваться уже к изменившейся среде благодаря интенсивной деятельности человека. Так как сама эволюция начала своё развитие в данной форме проявления, благодаря вот таким образом сложившимся внешним условиям среды, а жизнь теряет свой нейтралитет по отношению к условиям (изменяет их), обусловившим эту форму эволюционного процесса данного направления, то данная эволюция (но уже в новой среде) либо гибнет вообще, либо терпит перемены и меняет своё направление в соответствии с новыми возникшими условиями. Это, повторюсь, сопряжено с большими потерями в самом развитии жизни. Иными словами, эволюция возможна лишь в одном случае, если соблюдается нейтралитет по отношению к внешним условиям, сформировавшим проявление жизни в данном виде (то есть новые условия, получившиеся из-за деятельности людей, должны формировать новое разнообразие флоры и фауны, что ведёт автоматически к гибели людей в процессе переустройства под новые условия внешней среды) или, другими словами, замкнута сама в себе для окружающего мира. То есть при всей той естественной потребности жизни к эволюционным переменам, покаяние остаётся самым важным жизнеутверждающим моментом, в противном случае, вообще всё вернётся на такую исходную позицию, при которой изменившаяся внешняя среда не влияет на развитие эволюционных процессов. То есть, если человечество начнет упражняться в аскетическом делании, то дальнейший эволюционный процесс пойдет на следующий виток спирали развития цивилизации. Если само не одумается, не принесет должного покаяния, то дальнейшее развитие эволюции начнется с палки-копалки вновь. Иными словами, перерождение наступает в обоих случаях либо по собственной инициативе, либо становится погибелью. Покаяние – спасение для нас всех. Истину можно разглядеть лишь по её воздействию на человека. Только полнота ее исповеди дарует людям радость и счастье жить даже в самом безнадёжном состоянии. В то же время человек становится одержимым желанием самопожертвования. Например, красивая девушка, малолетние и взрослеющие дети в семействе; Благодать Божья на молящемся; откровения. (Читающий эти работы обретёт тоже радость, которая будет понуждать его идти по трудному пути.) Повторюсь, что цивилизация в той её форме, в которой она возникла в результате эволюции, бессмертна, причём абсолютно. Вопрос лишь в том, какими были люди, прошедшие через все горнила испытаний. Вопрос лишь в том, на сколько твёрдо они шли по узкой тропинке к спасению из любой ситуации, блюли своё подобие Первопричине и были ли готовы принимать новые удары судьбы. Надо заметить, что полнота возникает в двух случаях. Первый, это когда человек возвращается до той полноты, которая заложена в нём изначально, это есть покаяние. Второй, это когда полнота (точнее ее абсолютное подобие) обретается там, где человек пребывал в блуждании, в поисках истины. Первое, мы имеем в себе всегда. Второе, нудится веками, ибо Божественное в силу Своего абсолютного величия не может адаптироваться в человеческих возможностях видеть полноту, в обозримом им временном промежутке, ограниченном возможностью одной жизни (даже если речь идёт о ста лет). Почему? Потому что учёный, сделавший новое открытие, как бы начинает новую картину, в которой будут горы, Солнце, море и так далее. Но пока это только первая точка, сделанная кистью на белом холсте, то есть нам так и не разглядеть замысла Художника даже после последующих ста и более точек. Их должно быть множество. Пока изображение далеко для осознания, нам остаётся оставаться самим собой и довольствоваться полнотой мира, что в нас пребывает. Очень сложный язык описания, может быть, ввиду скудости слов-синонимов. Многие слова имеют одинаковое звучание, но разный смысл. Из-за чего постоянно приходится переписывать, чтобы сделать доступным для разума. Но всё равно язык очень груб и нуждается в синонимах с разными оттенками понятий. Древний греческий язык, как известно, обладает этим качеством, так как сие было востребовано самой жизнью. Но русские всегда чуждались второстепенного, по этой причине наш язык богат словами, точно передающими чувство и состояние души в молитве, как основного и востребованного людьми. Древние греки же упражнялись в размышлениях.

Схема анализа, приведённая на сайте очень проста, имеет ту схему развития эволюции мира, по которой шло его развитие. Иными словами, для исследования проблемы нужно стоять у самых истоков её зарождения, то есть постоянства или абсолютного ноля. Определив свойства абсолютного ноля, мы определяем поведение или адаптацию его в данных уникальных условиях, породивших данную проблему. Так как уникальных свойств среды множество, то множество вариантов развития или адаптации абсолютного ноля в природе. Но для описания свойств абсолютного ноля, приемлемых к изучаемой нами проблемы, используются одни и те же слова. От чего получается весь этот сыр-бор и множество повторений. Вы уж сами там напрягайте свой разум. Со временем учёные дадут имена всем явлениям.

На сайте рассмотрено много попутных моментов, определивших эволюцию, то есть ее направление. Теория имеет резонанс в мире, но хотелось бы адаптировать в ней реальность как можно полнее. Хочу сразу добавить, что теория находится в стадии становления, то есть данный текст не является конечной стадией разработки.

На этом вводная часть закончилась. Теперь переходим к содержанию, имеющему следствие от сказанного в вводной части. Нам остаётся только лишь проследить самую эту схему эволюции мира на основе известных и законов свойств Вселенной (мы её определили как семя-растение). Вопрос чисто технический. Но для начала освятим некоторые моменты, имеющие значимость для доходчивого изучения материала.

17 часов 37 минут 21 февраля 2012 года (нижняя граница обновления)____________________________________________________________________________________ Читателю подобает сразу быть готовым ко многим не привычным даже для современного ученого выкладкам. Вовсе не потому, что тут как-либо надуманно "с потолка", а потому, что мы попытаемся решить неординарную задачу - объединить все наработки, когда-либо произведенные людьми во единое целое. Известно, что новое - хорошо забытое старое. То есть, думается мне, сие было известно людям во времена задолго до Пришествия Христа. Почему? Потому что слишком много свидетельств, косвенно характеризующих серьезные познания древних. Ведь создавать глубокие теории (наиболее точно отражающие истинное положение дел для того далёкого времени) на много проще, чем последние века, ибо умы людей не обременены столь огромным потоком разрозненной информации и опытом научных открытий, весь опыт и знания о мироздании был не велик (а потому легко умещался в религиозные представления людей), человек не терялся в выборе точки отсчёта для исследований. Это давало возможность легко вмещать в себя необъятное в рамках скудных познаний (Естественный отбор современности идёт именно в этом аспекте. Если человек способен вместить в себя мир созерцаемый им с помощью вновь появившихся более совершенных инструментов на основе Божественного Откровения и при этом не меняет своей религиозности и даже совершенствуясь в аскетическом делании, то его цивилизация бессмертна. То есть, если наука делает уверенным человека в Православном его убеждении, то оный останется человеком; если нет, то появится новое ответвление от древа гомо сапиенс с какой-то уникальной, отличной от животных, печатью зверя. ). Например, есть отправная точка в мировоззрении древних, которая свидетельствует о хорошо развитой системе взглядов. Таким образом, вторая цифра числового ряда 1, звучит по-русски "один", созвучное с немецкими словами “odd” (пустота) и “in” (русский предлог «в»). Это хорошо перекликается с содержанием статей на этом сайте. Если значения этих слов в те времена были такими же, как в наши дни и оные были в обороте лексикона учёных мужей тех лет, то мы видим одно из этих косвенных свидетельств глубокого познания порядка вещей во Вселенной. То есть "один" - означает "пустота в" ... во всех последующих цифрах числового ряда (см. "Портал для исповедников древнего славянского язычества"). Для нас появилось серьезное основание предполагать о компетентности древних в этих вопросах с ответами, изложенных на страницах этого сайта, ибо мы видим саму схему многогранной адаптации свойств пустоты в среде. Прошу заметить, что опубликованное здесь исследование проводилось без каких-либо научных сверхсложных лабораторий (мы как древние мыслители сидим возле костра). То есть мы исследуем мир на основе происходящих процессов в самом человеке, то есть человек остается мерой всему ("Велико ты Солнце, но и ты не более человеческой ступни" Гераклит), а в нашем способе познания (без вспомогательных инструментов) такой метод является также доступным для ученого исследования. Ведь сама природа является большой научной лабораторией, а видеть нужные эксперименты в ней - наши проблемы. Так, например, приглядимся к числовому ряду, то сможем найти много важной информации, причем по какому-то странному стечению обстоятельств, бьющей в том же ключе направления моих исследований. Почему же тогда могло это кануть в летах? Тут все просто. Философия - учение, а не подвиг. А так как о научной революции говорить в те времена ещё было нельзя, а жизнь была переполнена смертельной опасностью, то востребованным могло быть только этот дар духовного видения безопасного Пути перед собой, как чувства. Иными словами, когда Христос привнес Благодать Духа Святого, тогда учение потеряло смысл своего бытия, как свод правил в поведении. Ведь знать верность пути и реально чувствовать спасительную твердыню под ногами - вещи почти диаметральные, также как знать о продукте питания и чувствовать его во рту. Это понятно человеку, который рискует жизнью каждый миг и час, который находится на пределе всех своих сил. В смысл слов этих не может вникнуть современный ученый из НИИ, но лишь боец или, к примеру, спортсмен-рукопашник с огромным опытом боев. Ведь перед боем нельзя разрабатывать и думать о том, какие движения сейчас ему предстоит делать для достижения победы. Надо выходить полным дураком, именно с пустотой в уме (здесь нужен настрой и мир душевный), которую дает лишь Благодать Духа Святого (в противном случае, будет зверство и бессмысленная жестокость, как писал византийский историк Лев Диакон о скифах, осадивших Константинополь). То есть если учесть, что для древнего риском было даже царапина на теле, то становится ясным, почему теории потеряли авторитет с пришествием Христа, который как раз обозначил Путь Победителя в супротив софистике (диалог Христа с Понтием Пилатом). Тем более, что в Библии момент о сотворении мира отражен в книге Бытия довольно доступно для простолюдина и в русле общего религиозного воззрения. На этом хотелось бы остановиться, ибо писать придется бесконечно. Ныне, когда опыт житейский обогатился, а риск для жизни все более и более отодвигается от людей, потребность в этих разработках возникла вновь. Но уже сейчас, не приступая к изучению материала и исследованиям, можно уверенно сказать, что вырваться за рамки того мировосприятия, который исповедовали древние, нам никогда не удастся. Представь себе, что стоишь Вы на вершине горы и разглядываешь красоты вокруг. Вот Вы спустился вниз и видишь уже менее утешительные картины, но всё же много полезного для жизнедеятельности здесь находишь. Как бы Вы не изощрялся в исследованиях низовья, её ландшафта, но вырваться за пределы того, что было явлено на вершине возвышенности Вы не сможешь. Это очевидно. Также если смотреть на картину издалека – понимаешь одно, но а если смотреть сближены – открывается совсем другое, но опять же в рамках того, что было различимо с расстояния. Точно также и мы в своих исследованиях лишь углубимся в суть вопроса, но общий вид мироздания остаётся таким же, каким его видели первобытные люди, рассуждая сидя у костра. 15 часов 21 минута 25 февраля 2012 года (нижняя граница обновления).

Далее сложность анализа заключается в перестройке самого разума, то есть нужна не только широта ума, но и полностью развернуть сознание. О чём идёт речь? Например, заяц притаился в траве, отчего его совсем не видно. Но он там есть. Лишь когда зверёк начинает своё перемещение относительно травы и деревьев, мы можем распознать его в бытии. Бог ввиду Своего абсолютного Постоянства не может быть распознан в бытии ничем. Но он есть и распознаваем лишь тогда, когда начинает двигаться мир и Вселенная относительно Его. Иными словами, мы привыкли думать и соизмерять вещи относительно постоянства мира, который сам находится в движении очень скрытого для созерцания человеком (если мы видим зайца только движущимся в траве, то Бог проявлен для нас наоборот лишь движущейся относительно Его Вселенной). Иначе говоря, мысль должна работать от обратного, что является абсолютно противоестественным ей по сути, инородно разуму и математическому анализу вообще. Невозможно ничем Его измерить, ибо всё, чем мы мерим само по себе временное явление, уже есть движение относительно Его Постоянства. Более того, Бог безграничен и мы открываем новые Его свойства, явленные лишь в больших временных промежутках, измеряемые даже целой жизнью, а иногда многими поколениями. А некоторые также не имеют границы. Вот с этим приходиться сталкиваться при изучении данного вопроса.

Далее есть смысл определить область нашего определения, в которой происходит весь этот сценарий событий и в которой все формы явлений могут быть соизмеримыми, а значит чувственно распознаны человеком. Представьте, что стоите на берегу реки. Течение вод медленно или быстро проходит мимо. Стоя на неподвижной точке отсчёта, мы можем распознавать поведение водных масс. То есть, если бы мы двигались с той же скоростью, что и само течение, то мы думали бы, что это лужа перед нами. Таким образом, лишь находясь на постоянной, неизменной точке отсчёта, мы имеем возможность созерцать перемены, происходящие в реке. Теперь следующее, мы помним все перемены, происходящие в нас в раннем детстве, отрочестве, юности и взрослыми. Помним биологические изменения, происходившие в наших организмах и во Вселенной. Так вот, сама природа человека – это есть граница между постоянством-берегом и течением реки, что есть сам организм и вообще Вселенная. Без постоянства-берега нам никогда не распознать никаких перемен, то есть всё для нас было бы не различимым (лужей). Таким образом, распознавать мы можем только лишь то, что находится в сопоставимости с происходящими в нас процессами. Что-то иное для нас так и останется в области не досягаемости. Таким образом, исследуемое пространство автоматически сужается до ничтожных границ, в которых мы имеем возможность адекватно воспринимать окружающие нас вещи. Это первое. Второе, сама природа человека многогранная есть и каждая грань её может адекватно реагировать или воспринимать только лишь ту грань Вселенной, ту часть течения реки, которая подобна ей по естеству. Смешения здесь – признак погибели организма. Таким образом, перемены в душе никак не могут быть распознаны с помощью органов обоняния или нервов, распознающих вкусовые качества продукта. Строгое соответствие подобий в природе человека и Вселенной – есть гармония жизни, утверждающая её бытие в бытии. Третье, следует сказать, что все грани Вселенной имеют место в самом организме человека, но не всегда могут быть досягаемы для него самого ввиду не востребованности или находящихся без стимуляции в процессе жизненных реальностей. То есть вопрос стоит лишь в том, что надо помочь учёному разобраться в себе самом, а не пытаться с помощью более сложных научных инструментов познавать самого себя, делая над собой убийство. 6 часов 29 минут 29 февраля 2012 года (нижняя граница обновления)

Всякий инструмент познания мира как бы делит его для нас на две части. Инструмент материален, а материя по природе вещей сама есть производное от некоего первообраза. Иными словами, мы наблюдаем взаимодействие возможное лишь подобных по естеству тел или наблюдаем то, что само по себе является производным уже от самой этой материи, из чего создан этот инструмент познания мира. Всё остальное всегда остаётся за пределами возможности этого инструмента, точнее его внутренняя природа, дающая такие свойства, благодаря которым мы можем применять этот инструмент для познания или совершенствования среды. То есть для изучения остаётся лишь та часть мироздания, которая является или следствием материи, или её уровнем. И если дать определение самому сознанию, то сначала повторим высказывание о том, что всякое явление во Вселенной является производным от первообраза. То есть сознание как производное от некоторого своего первообраза имеет свойство отражать либо своё подобие, либо производное от самого себя. Первообразную самого себя сознание познавать не может, ибо, как инструмент само по себе, всегда остаётся за пределами специфической функциональной возможности этого инструмента (определённой его предназанчением), точнее его внутренняя природа, дающая такие свойства, благодаря которым мы можем применять этот инструмент (речь идёт о сознании в данном случае) для познания или совершенствования среды. То есть для изучения остаётся лишь та часть мироздания, которая является или следствием материи, или её уровнем. Также нужно заметить, что границы познания сужены ещё и самими возможностями человеческого мозга. Но об этом уже в процессе изложения материала.

Для ясного понимания сути вещей мы просто обязаны начать обсуждение темы с происхождения мира, с того, что в наше время имеет такие же элементарные формы жизни, как в начале времен и с которых могла начаться эволюция человека. То есть надо подвергнуть анализу собственную природу человека и все звенья цепочки эпох, предшествующие нам и навсегда канувшие в тысячелетиях. Но даже и это не главная причина для такого экскурса в прошлое. Все дело в мысли и в самой сути и принципах познания, как явления. А именно всё дело в проблемах её ограниченности, а потому остается нам отследить ее проявление и поведение в бытии в рамках возможности разума.

Зарождение жизни

верхняя граница обновления от 21 февраля 2013 года (new) Данный материал востребован ввиду того, что учёный свет современности не находится в ясной определённости понимания сути вещей в природе, а потому ведётся очень много исследований, которые не имеют особенной значимости в виду своей второстепенности. Это приводит к тому, что появляются такие учения, которые уничижают высшие человеческие ценности, приводят к вырождению целые народы. Так великий Нильс Бор говорил, что «есть сообщества пострашнее бандитских - это сообщества научные.» По этой причине есть смысл поставиь все точки над I. Изложенное здесь является общим для всех наук основанием, а потому так или иначе каждый не сможет вырваться за рамки данных умозаключений, а потому претендует на фундаментальность.

Итак, сам по себе мир делится на две части: движение и постоянство. Всё остальное в той или иной степени является производными этих двух категорий и в той или иной мере сопоставимости. Соответственно математический и логический анализ могут утверждать лишь соотношение постоянства к движению. Этот момент мы обсудим на более понятном языком аллегорий. То есть мир для нас делится на две части: берег и текущие воды. Этими инструментами продолжим работать далее. Повторим. «Всякий из нас стоял на берегу реки. Воды её текут вдоль береговой линии. Если бы земля под нами (и мы, стоя на ней) двигалась тоже с такой же скоростью, то нам не распознать перемен в воде – река для нас была бы лужей. То есть, первым условием, которое позволяет человеку видеть изменения в реке – постоянство берега, недвижимая точка отсчёта. Теперь далее: всякий из нас помнит все перемены в организме, от раннего возраста до этих минут, когда вы читаете эти строки. Помнит все биологические изменения в процессе взросления организма. То есть, в каждом из нас есть некоторый берег, относительно которого или стоя на котором, мы можем замечать перемены в себе от раннего детства до этих мгновений в самом себе, в окружающем мире. Это та самая часть человеческой природы, которая останется жить после смерти. Мы все должны выйти на этот берег после биологической смерти, как нового рождения. В этом есть самое важное действо для каждого человека и, значит, для целых народов.» Сие не только самое важное (вернуться туда, откуда мы сошли в воду), но и самое тяжёлое. Воды этой жизни – довольно мощный поток, который сносит нас и противостояние ему всегда напряжение сил, всегда трудность, всегда борьба, то есть всегда страдание. Именно от того мир полон зла и горя, что всё в нём временно (сильно влияние близости ада, разрушающего всякое живое, стабильное и красивое), и чтобы выйти из этой воды, нужны скорби, нужна жертва самоотдачи. Река своим течением пытается нас унести с собой и мы находимся в противостоянии ему. Хочется расслабиться, сбросить напряжение в себе и поплыть с увлекающим потоком вод. Это уже противоположное борьбе действо – удовольствие, которое взамен требует смерть души в этих водах. Смерть противоестественна нам, ибо увлекает за собой не только тех, кто любит удовольствие, но и всех тех, кого мы родили или рождаем, или хотим родить. А борьба изматывает сильно: это два человека в каждом из нас (один говорит надо, другой – отдохни, завтра), противостояние соблазну к измене, к воровству, что порождает всякие теории, оправдывающие преступление. Мы носим Крест Святой, как Образ страданий, на которые идём осмысленно во имя вечности жизни. (Особенно важен этот материал для детей подросткового возраста, ибо как важно ныне примерить их с родителями и с духовными авторитетами, дать им стимул для работы над самим собой по воле своей. Почему? Потому что каждый из нас познаёт мир, то есть ведёт сравнительный анализ. Понятно, что если он молится, то окружающий мир сравнивает с Тем, с кем находится в молитвенном общении. То есть видит своё несовершенство, не совершенство мира и своего быта. То есть момент сей становится определяющим дальнейшее самосовершенствование и себя самого, и окружающей его среды, и помощь в совершенствовании ближних своих. Самое главное, человек знает направление движения к совершенству, созерцая Бога, как образца для подражания. Если нет молитвы, то будет всё остальное, типа русские всю жизнь пьянствовали и крали и все было. Становление будущей гармонично развитой, талантливой личности не возможна без стимула стремления к лучшему на основе векового опыта бытия Руси – вот цель этой работы, проделанной мной. )

Для более ясного представления о происхождении человека сделаем допущение. Пусть всё уже имеет место быть, а именно Земля без Солнца. И вот оное появилось. Первые лучи летят к планете. И вот достигают её. Мы видим рождение человека. А именно возникает первая реакция взаимодействия световой волны с поверхностью, первая трансформация солнечной энергии из одного состояния в другое. Что это такое? Это зачало человека, которое потом в процессе эволюции, обусловленной стабильностью бытия Источника энергии, стимулирующей всякое движение на планете, так и останется, переместившись на дно глазницы. Повторю ещё раз, самая первая электромагнитная волна, попавшая на поверхность, первым делом произвела ту самую реакцию, которая происходит в глазном дне современного человека. То есть тот самый изначальный процесс взаимодействия и трансформации энергии Солнца из одного состояния в другое так и останется главной составляющей в физической природе человека. То есть самое первое, что произошло на планете - открылись глаза и увидели своего родителя - Бога. Потом вновь открылись глаза и увидели своего родителя – Бога, но уже в ином уровне эволюционного развития и в ином образе проявления, в ином способе обозрения окружающую реальность. Что это было – нам предстоит ещё выяснить в процессе изложения материала. Либо это реакции происходящие в легких, а потом уже в желудке. В данный момент нам не сильно это важно, но важно то, что это была как бы первая фотография Солнца, выраженная фотоэффектом. Потом фотография выразилась в ином проявлении – в образе и формах организмов с такими же как при фотоэффекте реакциями трансформации, преобразования энергии из солнечной, опосредовано других энергоносителей. Таким образом, в процессе эволюции зрение изменилось и глаза начали видеть тот же солнечный квант, но уже в соответствующей эволюционному уровню развития сфере подобия. То есть энергию Солнца мы уже теперь можем слышать, ощущать запах, вкус, чувствовать рукой и так далее – всё это разные способы обозрения Бога. Понятно, что чувствовать рукой звуковые волны не возможно, ибо это следующий уже шаг эволюции. То есть много что претерпело изменение, но только в рамках строгого подобия первоначальному, но главному - именно видению Солнца. Это схематично можно выразить в следующем: одно и то же число можно записать множеством способов. Например, 1=3-2; 1=2:2; 1=1923-1922; 1=100 в степени 0; .... . То есть не важно как имеет место быть это число, важно его бытие для нас, важно, что оное оказалось в области исчисления. Иными словами, с разными проявлениями происходящая в глазах трансформация энергий остаётся главным и неизменным, хотя перекочевало это явление в желудок, ибо само явление взаимодействия происходит над другим проявлением, над другой формой носителя солнечных энергий, над иным образом посредничества между человеком и Солнцем. То есть если в начале времён имело место быть система взаимодействия «квант Солнца - частица земной материи», то теперь система взаимодействия «органическая материя носитель энергии кванта – пищеварительная система организма» ("Вначале было Слово. Слово было у Бога и Слово было БОГ" св. Евангелие)

Повторюсь ещё раз о сфере проявления математического анализа и логики. Мир делится на две части: движение и постоянство. Всё остальное в той или иной степени является производными этих двух категорий и в той или ной мере сопоставимости. Соответственно математический и логический анализ могут утверждать лишь соотношение постоянства к движению. Этот момент мы обсудим на более понятном языком аллегорий. То есть мир для нас делится на две части: берег и текущие воды. Этими инструментами продолжим работать далее. Это мы вынуждено отвлеклись для более понятного изложения материала.

Перед данным предшествующим абзацем мы двигались от той верхней грани, которая находится в области чувственного обозрения. Но Бога мы можем ещё и мыслить, мы можем созерцать ещё и Благодать, если стоим возле человека святой жизни. Что хочу сказать? Представим себе зайца притаившегося в кустах. Так как он неподвижен, то сливается окружающей средой. Обнаруживает себя заяц для охотника, когда начинает движение в допустимых для нашего восприятия границах скорости. То есть он может двигаться очень медленно, из-за чего мы его не увидим. Может двигаться очень быстро – мы его тоже не сможем разглядеть. Бог не распознаваем потому что постоянен, вне всякого движения. То есть автоматически из области нашего обозрения выпадают такие воды в реке, которые протекают наиболее близко к берегу. То есть ввиду того, что имеет место близость, то есть и влияние постоянства берега, то есть воды по мере приближения текут все медленнее и медленнее. Так как постоянство находится вне области постижения, то сами эти воды также исчезают из поля зрения, так как уподобляются постоянству в этом свойстве от непосредственного влияния берега, обусловленного его близостью. То есть вся наша трагедия в том, что ищем в самих себе не то подобие данному естеству, в котором происходят перемены не постижимые органами чувств, а ту часть, которая уже находится в области постижения. Здесь лучше всего владеют ситуацией народы, которые ещё как-то хранят ритуалы и мифы в своих общинах. Лучше всего написал, мне думается, Мирче Элиадэ в таких трудах, как «Аспекты мифа». Ибо человек в процессе ритуала, как раз ищет в себе именно эту природу-подобие в данном явлении или событии, чтобы потом обрести над событием власть. Православные молитвами ищут иного – спасения, а не владение каким-то явлениями в этой природе. По этой причине, православные ищут себе не удобства, а созидают в душе смирение с любой Волей Творца. Но для нас, как исследователей, требуется именно то понимание вещей.

Понятно и другое, что природа человека не может изменить изначальному свойству видеть только Божественное, а поэтому в процессе эволюции глаз стало немного больше, то есть живое научилось видеть Солнце с помощью других чувств, но все они могут быть только производными глаза. Именно по этой причине, во всём человек в первую очередь видит Божественное, дающее ему жизнь. Отсюда появляется образ познания Бога, Истины лишь в Его энергиях. То есть соответственно появляются разные способы добычи Истины, выразившиеся в узкоспециализированных, звериных формах жизни. Но для нас для людей в первую очередь дан ответ о смысле нашего бытия - постоянно смотреть на Бога, делать то, благодаря чему зародилась жизнь на Земле, чтобы вновь и вновь, как в те времена начал, заставить камни двигаться и обрести сначала хоть какое-то подобие Бога, а потом совершенствовать его. То есть «не хлебом единым будет жив человек, но всяким словом из уст Божьих». Иными словами, не только данными свойствами Божественного может довольствоваться человек, но и Благодатью Божьей.

Святейший Патриарх Кирилл хорошо об этом говорит, что смысл человека жить в Благодати Божьей, в постоянной молитве, в постоянном созерцании. Каждое явление в природе появилось благодаря Божественной активности и поглотить эту Энергию дано только тем, кто видит в ней Божественное. Так как сие явление, идущее на нас оказалось в области досягаемости для нашей природы и грозит нам погибелью, то это означает, что родитель его общий с нами - Бог. То есть данное явление лишь посредник передачи энергии от Солнца и несёт в себе те самые кванты, которые некогда отделились от нашей Звезды. И для того, чтобы взять их необходимо сначала их распознать, несмотря на весь ужас и масштабы данного явления. Иными словами, либо явление нас уничтожит, либо мы его оседлаем и сделаем частью своей природы. Это и есть Суд Божий, после которого остаются жить только те, кто смог сожрать этого пещерного медведя, мамонта, реки, моря и космос, все остальные остаются в прошлом. Вывод простой – надо смотреть постоянно на Бога, что есть исихазм. Так вот вкратце. Лучше всего этот момент просмотреть на сайте.

Далее естественным окажется направление эволюции. Так как изначально в самом первом взаимодействии проявилось отражение Солнца, то эта Божественная идея о жизни будет доминировать на всех формах жизни и на самом человеке. То есть та фотография Солнца, которая появилась изначально, при условии стабильного бытия Солнца (источника света), будет проявляться во всех периодах эволюционного становления, выраженной лишь всё более и более привычных для нашего современного разума формах. То есть так и останется тем законом, формулой, правилом, за рамки которого не сможет вырваться никакое живое на Земле. То есть голова человека - самый главный организм, а всё остальное лишь члены тела, без которых, так или иначе, организм ещё имеет живучесть. И мы если будем рассматривать свойства головы по отношению ко всему остальному телу, то сможем разглядеть именно Вселенную, где Солнце стоит в центре всего и питает всё тело. И это ещё не всё, ибо это фото телесного, но Бог не есть Солнце, а Солнце только лишь одно из свойств Его и мы можем здесь излагать только то, что оказалось в области физического ощущения, мы свидетельствуем здесь о той части Вселенной, которая проявлена в области постижения адекватного разумения. Остаётся только оказавшееся в области логического осмысления выразить с помощью математических сложных функций. Сложные функции не должны пугать, ибо это только набор каких-то степеней свободы и их качественного определения. Но об этом позже. Таким образом, всё в человеке является зрением на Бога в точном соответствие подобия природ. То есть рукой можно воспринимать Бога в телесном облачении, вкусом – вкусовые качества, носом – запах Его и так далее. Смешивать никак нельзя и приводит к атеизму. То есть для того, чтобы явление было адекватно распознано, следует разглядеть сначала самое изначальное, пребывающее в области постижимости для человека – духовное зрение. Потом созерцание явления. И только потом уже явление может адаптировано под специфику человеческой природы. То есть созерцать Бога надо всеми органами зрения, но в строгой Божественной субординации: сначала Бог познаваем в Его Благодати, потом в квантовых энергиях, потом чувственной природой. Смешение приводит к погибели.

Хотелось бы добавить применительно к нашему вопросу, вопросу истории России. Видать не всегда мы смотрели на Бога, раз так много у нас плохих моментов. Тут всё просто, надо постоянно смотреть на Солнце, чтобы делать фотографию во всех сферах деятельности человека. Такое положение вещей становится жизнеутверждающим. Именно по этой причине, нельзя вестись за всем западным, перенимать их образ мышления и законы. Но как раз наоборот, им нужно было показывать Православие. О методах исследования мира можно говорить много. Но здесь ясно нужно представлять, что есть исследования, а что познание. Ибо совершенно разный подход к одной и той же проблеме. Один предполагает мыслительный процесс, а другой описательный, то есть надо сразу же оговориться и дать определение области исследований современных наук, ибо методы поисков всегда эмпиричны. То есть прогнозировать результаты экспериментов либо очень сложно, либо не возможно совсем. По этой причине наблюдают за поведением материи, потом думают, как можно использовать это в народном хозяйстве. И всё, на большее наука претендовать не в состоянии, так как любые мысли могут быть ошибочны, очевидное же всегда говорит само за себя. Как может она претендовать на истину? И нет надобности говорить о каком-то особенном нынешнем времени, новой эре или в том духе, ибо так, как сегодня было всегда, из спокон веков люди совершенствовали орудия труда, органы чувств восприятия мира и условия быта там, где жизнь не возможна. Нынешнее время просто более судно, чем в те далёкие (и не очень) времена, ибо хороший быт на самом деле является серьёзным испытанием для человечества, то есть, как говорили наши старцы прошлого, чтобы спастись необходимо пройти огненную реку. И, как видим мы, многие уже плывут по её течению, что есть развращение бытом, более тонкой формой пользования огнём.

Скажем немного иначе.

Но это мы отвлеклись. Энергия, заключённая в стекле, находящемся в состоянии напряжённости не досягаема для нашего чувственного восприятия до той самой минуты, когда устойчивое состояние будет нарушено. Мы можем наблюдать только высвободившееся её состояние - разлёт осколков. Так и абсолютная пустота-вакуум является для нас тем естеством (пустотой) по той же самой причине: абсолютного равновесия в самом себе. Мы можем трогать, измерять, чувствовать только разрушенное состояние этого равновесия, устойчивости, постоянства (от сюда в других работах по физике рассматривается только то, что оказалось в области нашего обозрения – взрыв). Ибо всё это имеет место быть в самом человеке. Например. Без постоянства, без устойчивости, без точки нетления, находящейся в мозгу мы не могли бы воспринимать перемены, происходящие в организме от младенчества, до старости (ведь всякое перемещение происходит относительно чего-то). Также как не возможно видеть перемещения воды в реке, если не стоять на дне её. Не возможно воспринимать события и перемены вокруг. Не возможны сами чувства, ибо чувство – это процесс сопоставления происходящего вокруг с тем же свойством в нас – постоянством. Без этого нет ощущения перемены (заяц заметен охотником только в беге, ибо, когда недвижим, то сливается с местностью). То есть мы ведём сравнительный анализ окружающего мира с Божественной Природой, которая имеет место быть в каждом из нас. Вот и вся наука. Хотя не вся, это только одно из общих определений. Надо сформулировать точно условия возможности этой устойчивости, этого постоянства. Более конкретно сформулировать то место, которое занимает человек во вселенной.

Сразу надо сказать, что мир сей для человека противоестественен, ибо в самом начале человек был рожден для Рая и в Рае, то есть в Истине он должен жить. Именно по этой причине, человек отличается от животного тем, что он постоянно ищет способ выйти из данного естества Вселенной и вернуться туда, где ему предопределено в начале всех времён, человек ищет Истину, как то, что когда-то было утеряно, в противном случае никто бы и не знал о Рае. (Животное - это существо, которое перестало искать Истину и ограничилось адаптацией в данных условиях среды в борьбе за выживание и жесточайшем естественном отборе.) Каждая йота Вселенной несёт в себе частичку Рая, разрушенного при грехопадении человека. И чтобы воссоздать самое первое естество Вселенной, человек по крупице собирает осколки той обители, из которой был изгнан. Так находясь в поисках Истины, человек автоматически совершенствует быт, ибо Рай - это одно из множественных свойств истины. Истина всегда адаптирована в каких-то свойствах, разглядев которые в окружающем мире, человек пытался к ним причаститься, что давало ему надежду и возможность обладать одной гранью Божественной Природы и тем самым совершенствовать окружающую его среду, то есть быт. Эволюция бытовых условий обязана своим бытием постоянному стремлению человека уподобиться Образу Божьему.

Тогда чем отличается современный человек от самого первобытного? Он отличается понятийным языком, с помощью которого человек описывает Божественные Свойства. Понятно, что язык понятий-инструментов для описания Истины терпит сильные перемены в процессе эволюции вместе с совершенствованием опыта выживания человека. Именно по этой причине убить пещерного медведя, мамонта или сидеть в позе лотоса уйдя в нирвану, или вести научные изыскания в области ядерной физики и т.п. – это лишь разные формы богословия, это разные способы устремления и приобщения к Божественному. Вот с чем столкнулись археологи.

Человек был изгнан из рая и искал пути вернуться в прежнее свое положение. (То есть хочу сказать, что никто из нас не может искать то, о чём не ведает.) Что даёт человеку приобщение к Истине уподобляясь в каких-то свойствах Абсолюта? Истина наделена свойством вечности и человек в первую очередь стремится увековечить себя во всех смыслах этого слова. Вот направление движение эволюционного развития, которое нам следует продолжать отслеживать.

Человек так устроен, что он ведёт постоянно сравнительный анализ. Понятно, что если он молится, то окружающий мир сравнивает с Тем, с кем находится в молитвенном общении. То есть видит своё несовершенство, не совершенство мира и своего быта. То есть момент сей становится определяющим дальнейшее самосовершенствование и себя самого, и окружающей его среды, и помощь в совершенствовании ближних своих. В этом есть заложенное в нашей природе проявление к стремлению совершенствовать научно-технический прогресс. И самое главное, человек знает направление движения к совершенству, созерцая Бога, как образца для подражания. Если нет молитвы, то будет всё остальное – погибель. Поэтому для учёного мира значимость имеет только способность адекватного анализа ситуации, особенно в области космических технологий и работы по освоению космических просторов.

Просто кто-то попытался порвать связующую нить между древностью и завтрашним днём, убрать методы познания мира первого человека, чтобы убить грядущего, срубить это древо жизни. Чем был для мира прошлый век. Не известно, что будет завтра с Землёй и космосом вообще, по этой причине надо торопиться обживать всё, что даётся, а не растрачивать себя на взаимности.

На этих страницах нет попыток опровержения трудов многих учёных-естествоиспытателей, но поставить на нужное место теоретическую часть исследований. В работах приходится постоянно перескакивать из одной области поисков в другие, что говорит не только о цельности мира, но и его общем связующем начале. Более того, чем ближе в исследованиях приближаешься к началу начал, тем всё сильнее стираются границы между всеми науками без исключения. Начинаем с биологии приходим к квантовой механике, астрономии, психологии и так далее. Всё облегчается тем, что те явления, происходившие миллиарды или миллионы, или тысячи лет назад имеют место и в наши дни в той же форме и в том же качестве. Имеем дерзновение утверждать, что на этих самых первых и элементарных взаимодействиях держится всё живое. Именно с них до сей поры всё живущее начинает быть. За ранее хочу успокоить оппонентов, считающих точку, относительно которой или на которой зиждутся данные исследования слишком связанной на живом. А на чём ещё может стоять наука, только на жизненных позициях, а потому исповедовать живое естество. Только в таком понимании наука может принимать соучастие в служении Богу, как инструмент помогающий преображать вселенную данную Творцом человеку. И здесь надо дополнить. Если встать на любую самую атеистическую точку зрения исповедования жизни, то перед нашим взором откроется путь для дальнейших исследований, следуя которому вновь вернётесь на те же самые орбиты. В конце концов, начнёте говорить о Творце, но языком на столько тяжёлым, костным, языком понятий и формул, который вы сами себе придумали. Форм исповедования мира множество, но Сущность одна и та же. Так что не надо сбивать с толку людей, увлекать их на новые битвы и кровавые драмы.

нижняя граница обновления от 21 февраля 2013 года

Продолжим. Каждая йота мира в области возможности чувственного восприятия абсолютно подобна всякой другой частице в наборе(!) составляющих их естество, главным центром которого может быть только абсолютная пустота или абсолютное постоянство. Это утверждение есть аксиома. Различие есть лишь в соотношении проявления приоритетов одних свойств по отношению к другим свойствам во внутреннем мире каждой такой частицы. Так как вариантов возможных комбинаций в наборе составляющих каждую йоту мира множество, то это обстоятельство является причиной множественной разноликости дефиниций при общем внутреннем порядке для каждой из них. В противном случае, все частицы были бы инородными друг другу и вне зоны досягаемости для взаимодействия между собой, так как отсутствовало бы подобие друг другу в них.

Всякое уникальное стечение обстоятельств во Вселенной имеет свою уникальную форму излучения. То есть энергия имеет форму, характеризующую уникальное стечение обстоятельств во Вселенной, ставшим источником этой энергии. То есть всякий фотон, попавший на поверхность земли, имеет также все те качества и свойства, коими обладает любая микрона Солнца и несёт в себе точную фотографическую информацию о том порядке вещей, который имеет место в этот(!) момент состояния Вселенной (во всех смыслах этого высказывания). Причём заложена в самой структуре упавшего на Землю кванта. Иными словами, к моменту приземления квант электромагнитной волны уже несёт весь спектр информации о Вселенной, ибо он ей абсолютно подобен (ибо не может порядок вещей порождать инородное себе естество, но только абсолютное подобие). Поэтому в процессе взаимодействия с элементарной частицей, фотон не может вести себя иначе, чем исповедовать свою внутреннюю природу при контакте и направлять развитие эволюции только в направлении тождественного отражения подобия Вселенной. Остаются лишь условия внешней среды, в которой разразился всплеск от взаимодействия фотона и частицы. Иными словами, среда своим набором свойств лишь «регулирует» видимые внешние формы проявления эволюции. Что это значит? Во время взаимодействия фотона с поверхностью планеты в точке соприкосновения проявляются все без исключения грани, свойственные Вселенной. Остаётся лишь растянуть это время взаимодействия, чтобы адекватно рассмотреть все эти грани бытия, что, в принципе, и происходит на Земле в условиях её. Если они благоприятны, то эволюция отразит Вселенную, например, в огромном организме. Если условия хуже, то и Вселенная выразится в иных формах. Но опять же, порядок вещей, законы жизни будут для всех особей одинаковы. По этой причине человек стал микрокосмосом и имеет возможность и право судить о происходящих в природе явлениях, на основе абсолютного подобия процессов имеющих место в нём самом (то есть познает мир сравнением того, что происходит вокруг с тем, что происходит в нем самом).

Ещё одна аксиома. Так как Вселенная произошла от Солнца, то является его подобием. 14 часов 31 минута 5 марта 2012 года То есть, будучи единым в Звезде, Вселенная остаётся единой после взрыва и наделена тем же набором свойств и качеств, коими обладает Солнце. Человек, будучи производным Звезды, «держится» за неё и питаем ею на разных уровнях естества своей природы.

Итак, фотон сообщает свою энергию микрочастице на Земле и вместе с ней информацию о Вселенной. Тогда следует выяснить, какую именно информацию или какой образ подобия несет фотон вместе с энергией. Или какой образ имеет Вселенная? Тогда только станет понятным общий порядок последовательности формирования любого организма на Земле и причин его разнообразия и множественностью (порядком) форм проявления в флоре и фауне.

P.S. Возможно, читатель уже заметил, что анализ ведётся без всякого противоречия в логике.

Дадим определение фотона Итак, повторюсь, Солнце постоянно бомбардирует своими фотонами поверхность Земли. Рассмотрим отдельный случай, когда один них возбудил атом в атмосфере планеты. Какие свойства несёт в себе зарядившаяся частица, а значит, каково само определение фотона и родителя его - Солнца? Если человек является мерой всему (по изначальному определению) и при этом в нашем естестве имеет место сознание (и все, что этому сопутствует), то в этом случае фотон также должен нести в себе всё то, что становится потом этим качеством природы (сознанием). Это аксиома.

Если провести некоторые умозаключения относительно некоторых свойств сознания, то найдем интересное: сознание обладает множеством степеней свободы или хотя бы умопостигаемое приближение к этому множеству. Что можем наблюдать в окружающем нас мире такое, что имеем аналогию такому свойству, то есть также имеет множество свобод? Это взрыв. Кроме него мы не сможем более найти ничего в этом мире, чтобы это найденное отвечало бы нашим условиям, а именно отличалось бы обладанием множеством свобод. Тогда можем предположить, чтосознание – это есть одно из свойств явления взрыва, определяющее абсолютное множество свобод (по которому мы имеем представление о сознании). Иными словами, возбужденный солнечным влиянием заряд – есть первое явление сознания. Всякая степень свободы имеет разный период, распознанного человеком, проявления в бытии, и ее свойства раскрываются в своем максимуме в строго определенный момент времени. То есть, чтобы это сознание, явленное при взрыве, сделать адекватным для распознавания, как подобное нам сознание, его следует адаптировать в соизмеримое нашей человеческой природе естество, что и есть основное направление эволюционного развития, шедшего миллиарды лет. Тогда Солнце, родитель всего, ставший источником жизни, должно иметь то, от чего мы стали порождением, то есть оное обладает сознанием, причём в самом Высшем его проявлении. Иными словами, если есть факт бытия такой естественности (речь идёт о сознании), то оная не могла появиться из ничего. У неё есть родитель-причина, от которой оная стала производной и с которой разум, как сознание, может входить в прямой контакт общения, также как мы это делаем между собой и при этом теми же инструментами сознания. Интересен момент, что именно это действие происходит в Божьем Храме. Это следствие.

Итак образ Вселенной.

Для более адекватных суждений Вселенную лучше всего представлять как звезду с разными слоями её активности. Итак, Солнце светит и дает свою энергию окружающему пространству, которое само становится источником энергии для следующего внутреннего уровня-слоя солнечной активности. Следовательно, эта схема Вселенной, согласно нашим рассуждениям, должна исповедоваться в любой области её определения, в каждой йоте бытия её, так как подобное может родить только своё подобие. То есть внутренняя природа обязана отразиться в образе развития разряда внутри звезды и, в нашем случае, в будущих организмах в одной из множественных частностей. То есть обязано быть ядро, в котором происходит распад энергоносителя и от него распределяется энергия в окружающее его пространство. Это мы наблюдаем (при этом схема субординации значимости и приоритетов органов всякого организма не изменилась и в общей картине имеет подобие, то есть меняется лишь форма и расположение органов, то есть в живой клетке и во всём организме схема распределения функций остаётся прежней, изменятся всё остальное лишь формально). Иными словами, живая клетка - фотография Вселенной. Хотя тут трудно говорить о фотографии, ибо, скорее всего, и Вселенная и живая клетка, и весь человеческий организм, и даже атомное ядро – следствие общего свойства, названного нами бытийной интерференцией, так как имеют общие признаки схемы.

(!*)Здесь сделаем отступление. Вся трагедия науки в том, что ученые пытаются работать с понятиями абсолютно не соизмеримыми со сферами научного эксперимента почти по всем параметрам. Ведь некоторые свойства могут быть распознаны, к примеру, только на протяжении миллиардов лет, а без них, без их отражения в теории нет смысла создавать какое-либо учение вообще (более того преступно).

То есть Абсолют, во всех смыслах этого слова, будет адаптироваться в бытии бесконечно в представлении соизмеримом с человеческими возможностями. Оный является движителем эволюции и обязан присутствовать во всех теоретических выкладках науки. Иными словами, в развитии от воздействия фотона до амёбы, к примеру, эволюцию толкает сразу же несколько или множество показателей характеристики Вселенной, но в строго определённой естественной последовательности, согласно своим свойствам. Далее, в процессе работы, будет отслежено и опубликовано на этой странице становление гомо сапиенса.

Технология адаптации взрыва в планетарных условиях.

Итак, заряженная частица тут же оказывается в среде, в которой имеются факторы, которые воздействуют на заряд. Опять включаем законы логики «либо-либо» и делаем заключение в нужной для нас исследователей проекции. Мы утверждаем, что из всех факторов одни способствуют продолжительному процессу разряда, другие, наоборот, сокращают его жизнь моментально. Итак, из всего множества возбуждённых частиц выделяется некая часть их, которая немного дольше живёт в данных условиях из-за своих способствующих этому долгожительству качеств. Данное обстоятельство долгожительства само по себе выделяет их из мириад в определённую группу, как первый эволюционный шаг в строении будущего организма. В принципе, это есть первое сообщество организмов. Далее этой заряженной частице присуще стремление к стабильности этого уровня, к самосохранению. Также как поезд, которому сообщен импульс движения, едет с равномерной скоростью и при этом также отстаивает свою стабильность (противится переменам). Если вы едите в нём и не слышите стук колёс, то вам не распознать своего перемещения. Только лишь в одном случае поймёте о переменах, когда вагон начнёт менять параметры скорости (ускорение или замедление). В данном случае, это есть подобие состоянию покоя, но уже на другом уровне, при этом став носителем энергии. Такая же ситуация в заряженной частице, возникшей от солнечного импульса, которая противостоит всякой перемене в себе, эволюционно стремится хранить стабильность посредством новых соединений множественных случайных соединений. Это качество удерживать стабильность мы назвали корпускулярным свойством, ведь именно оное станет в дальнейшем одним из самых важных свойств, организующих эволюционное развитие и способствующее новым органическим образованиям в наблюдаемых нами формах проявления органической материи. Продолжительность жизни заряда зависит от трёх причин:

1) свойства частицы, которая получила импульс;

2) свойства окружающей среды;

3) интенсивность фотонной бомбардировки, исходящей от Солнца. 6 часов 2 минуты 6 марта 2012 года

В природе множество частиц и каждая имеет свои характерные только для нее «внешнее лицо» при общей схожести во внутренней природе: одни из них отдают свой заряд почти мгновенно; другие могут выступать в роли конденсаторов. Точнее все возбужденные Солнцем частицы являются конденсаторами, только с различными электрическими характеристиками, способствующими удерживать электрический заряд. Из всех их выделяется группа с такими свойствами, благодаря которым максимально долго может храниться заряд, полученный от эмв. Это допущение, сделанное нами – адекватное отражение реальности и мы можем уверенно делать аналитическое действо на основе его. Итак, предположим, что у нас выявлена такая частица, с такими свойствами, которая очень долго хранит в себе заряд. То, как этот заряд данная частица получила, также может вобрать в себя ещё следующую порцию заряда. А может и не получить в виду уникальности строения и состава частицы. Этот момент тоже выделяет из всех зарядившихся частиц более узкую уникальную группу, в которой заряд может восполняться, а именно до того самого момента, когда фотон Солнца вновь сможет пополнить естественные утраты тем же самым способом. Далее нужно помнить и другое, что везде работает закон сохранения энергии. То есть заряды не пропадают, а перетекают и, если не имеют возможности сразу уйти в землю, то скапливаются в местах подходящих для их конденсации (так появляются, например, "огни святого Лаврентия" на мачтах парусных фрегатов). Иными словами, появляется возможность пополнять энергию опосредовано, то есть не напрямую от солнечных лучей, что снова выделяет новую группу заряженных частиц в особенную касту, которая в дальнейшем даст толчок эволюции целой цивилизации. Таким образом, появляются "особи" зарядов, живущие за счет более элементарных. Сюда надо добавить, что электрический разряд имеет свойства, которые не явлены откровенно в бытии в коротких временных промежутках, то есть бытие их можно отследить в процессе эволюционного развития. То есть увеличение долгожительства заряда позволяет проявиться также этим скрытым в коротких промежутках времени качествам или свойствам некоторых степеней свободы (чем больше времени заряд имеет место в бытии, тем отчётливее проявляются контуры сознания в процессе эволюции или в процессе адаптации природы Солнца в земных условиях). Всякая частица несет в себе отражение абсолютно всех граней Вселенной, но в разных пропорциях проявления каждой грани, наделяющих, тем самым, её (частицу) своим уникальным лицом (в прямом соответствии с возникшим в данный момент порядком вещей во Вселенной***). Но лишь одно остается неизменным – присутствие всех граней Вселенной в строгом соответствии с ее порядком, которым оная имела в данный момент её зарождения. Этот фактор (когда всякий квант энергии, обладая однородным естеством, имеет уникальную форму) далее становится доминирующей особенностью, формирующей живой организм. То есть полнота и порядок образа Вселенной отразится на принципах формирования организма (см. ниже по тексту "Математическую модель").

Коротко говоря, этот заряд (как взрыв) по тому же сценарию в процессе эволюции при жесточайшем естественном отборе, обрастёт черепной коробкой, то есть станет далее мозгом человека (надо дополнить, что этот образ развития имеет место во время всех видах зарождения живой клетки и, что важно особенно, в формировании организма в утробе женщины), благодаря чему в процессе жесткого естественного отбора разряжение происходит в течение более долгого времени, но первоначальному образу функциональности своей не изменит никогда. То есть он так и будет искать Истину, точнее одно из Ее свойств - энергоноситель для себя, опосредованный от Солнца в самых различных проявлениях (далее по тексту сделан разбор этих моментов). С тех времен ничего не изменилось и элементарные заряды имеют место и значимость для жизни сегодня в той же мере, в какой они появились на Земле и мне думается, что для современной флоры и фауны они так и остались питательной средой.

*** Астрология имеет место, но не имеет значимости для жизни (Ибо дает ответ на вопрос: что будет при таком образе жизни? Вместо: как изменить образ жизни, чтобы это избежать?)

Далее следует освятить важное. Состояние покоя и состояние покоя в равномерном движении (после импульса) – два уровня в мироздании, предполагающие разные образы утверждения себя в бытии. Оба уровня являются строительным материалом, но один из них есть строительный материал живой ткани (состояние покоя после возбуждения квантом света) в границах чувственного распознания человеком. Но особую значимость для современных людей имеет вывод о том, что сознание привнесено на Землю извне и именно СОЗНАНИЕ ПЕРВИЧНО, имеющее Образ Главного Взрыва по имении Солнце (частью которого в свое время была и наша планета). Итак, мы разглядели самую первую флору и фауну на Земле, где есть свои хищники и жертвы (заряды, после фотонной бомбардировки Солнцем и то, во что они перетекают, проявляя различные формы свечения (человек – одна из множеств оных). Отсюда следует ответ на вопрос: почему мы не можем потрогать Бога, да потому, что энергоноситель - лишь носитель заряда, обладающий необходимыми для этого качествами. Он меняет свои свойства при получении заряда, но сам этот заряд и частица, носящая его в себе – вещи не сопоставимые по своему естеству и досягаемы друг для друга только(!) вот таким вот способом. Это также как конденсатор может быть заряженным, а может и не быть заряженным, но форма и состав его от этого не меняется (меняется воздействие на внешнюю среду). Эволюция направлена в сторону как можно более долгого сохранения заряда в конденсаторе. То есть из всего сонма заряженных частиц, появившихся в результате бомбардировки потоками квантов, остаются для дальнейшего эволюционного формирования только те, которые дольше всего «живут». Это такие конденсаторы-частицы, которые своими свойствами содействуют долгожительству заряда. Иными словами, частица-конденсатор – кирпичик в строительстве всех живых организмов. На данном моменте хочется остановиться или повернуть обоснование теории в другую сторону, ибо начнутся исследования, последствия которых станут трагичными. «Задняя Моя узриши, лице же Мое не явится тебе: несть человек ибо узрит лице Мое и жив будет.» (Исх. 33, 18-23) На что могут быть способны люди с атеистическим мышлением. Хотя рано или поздно люди начнут об этом думать вот таким образом. Но надеюсь, что к этому моменту они будут религиозными, ибо сие есть тот самый настоящий антихрист и обуздать его может лишь тот, кто смог обуздать самого себя, кто смог не изменить эволюционному процессу, сформировавшего человека в данном качестве. Только лишь полнота Вселенной воплотившаяся в образе жизни становится пропуском в будущее для людей.13 часов 10 минут

верхняя граница обновления от 13 марта 2012 года (new) Взрыв - всегда ступенчатое явление, то есть развитие происходит пошагово и переходит с одного качественного уровня на другой. Другими словами, электрон-протон, ядро, атом, молекула, соединение молекул, материя и далее - состояния имеющие временную стабильность данного уровня. То есть каждое из них является ступенью-уровнем развития взрыва или деградацией Вселенной в данном направлении. Причём каждый уровень стабильности, как мы видим, может терпеть возмущение, что становится фундаментом для более скоротечной надстройки в порядке субординации от самых элементарных частиц до организмов. Эта надстройка сама по себе исповедует состояние собственной стабильности, а поэтому претерпевает все законы эволюционного развития в жесточайшем естественном отборе и в способности уникальных форм такой стабильности к бытию в течение долгих промежутков времени. При этом каждая частица, ставшая надстройкой стабильности во Вселенной, подобна любой другой в наборе свойств своего фундамента (точнее фундамент для них общий), но различна любой другой частице во времени проявления максимумов этих свойств. В этом единство мира и борьба противоположностей в нём. Максимум одного из свойств, проявившийся в бытийной единице (это понятие рассмотрено в разделе «Квантовая физика») во время взрыва, который, к примеру, в результате дальнейшей эволюции становится сознанием в живом организме, имеет своё зачаточное бытие во всех предшествующих моментах развития и реализуется самым последним из них и, как бы «передаёт эстафетную палочку следующему максимуму». О чём здесь речь. Что есть постоянство? Постоянство – это изменение, которое может быть зафиксировано лишь в течение бесконечного промежутка времени и является тем фундаментом, на природе которого происходит возмущение. Это не тавтология, а необходимое допущение, ибо зафиксировать абсолютное постоянство не под силу никакому организму по причине того, что оный есть просто возмущение природы относительного постоянства, последнее также является возмущением и также более временным на природе ещё более стабильного фундамента, на ещё более стабильном постоянстве. Тогда мы можем дать примерные характеристики первой материи во Вселенной или, иными словами, первый фундамент мироздания, являющийся бытийной единицей.

Наиболее сильно подобен по естеству абсолютному постоянству. От сюда следует, что процесс развития бытийной единицы бесконечно велик. Почему? Потому что взрыв, с которого началась Вселенная – есть ускоренное развитие в течение некоторого времени. Но так как изначальное движение было Абсолютным Нолем, то изменение параметров происходит по гиперболическим зависимостям со всеми порядками (с бесконечными показателями степени). Примечательно, что поведение зависимостей начинает: ощутимо отклоняться от параллели горизонтальной оси лишь только после единицы (отсюда название); размежеваться в своих направлениях развития (производных) также после этой условной единицы. То есть на узком промежутке времени (от ноля и до единицы) все параметры Вселенной почти подобны Постоянству и между собой, хотя таковыми уже не являются. Но этого достаточно для того, чтобы мы видели стабильность некоторых форм материи и даже организмов. Но это ещё не всё. Что тогда может удерживать частицы между собой? Подобное порождает подобие себе самому. То есть пустота после взрыва должна остаться пустотой, иначе нарушается закон сохранения энергии. То есть автоматически с появлением БЕ (бытийной единицы) тут же возникает антиматерия. И если БЕ – начало взрыва, то противовес должен вести себя диаметрально и при этом должен находиться в сфере взаимодействия с БЕ. Если БЕ – распространение Вселенной, то противовес оному должно быть схлопывание. При этом следует заметить, что БЕ являются все без исключения виды материй. Иными словами, если бы мы ничего бы не знали об ядерных, …, гравитационных полях, то мы смело бы предположили об их существовании. Причём мы распознаём лишь ту сторону материи, которая более всего поддаётся чувственному анализу. Или, иначе говоря, наше подобие БЕ в организме способно узреть только сходное по естеству в этой материи и по этой причине мы работаем лишь в данной части пространства, в этой половине мироздания. Но это совсем не означает, что мы не «видим» и другие качества материи, ибо оные не дают о себе знать ввиду своего относительного постоянства, а значит скрыты для нашего исследования. Например, мы не замечаем Луну и её воздействие на себе. Но если оная исчезнет, то мы сразу же ощутим на себе перемены. Так и остальные свойства материи, играющие фундаментальную роль в строении Вселенной. То есть ядерные, …, гравитационные поля имеют место в чувственном распознании только когда в них есть изменения. Более подробно сей важный момент опубликован в брошюре по русской философии (см. гл. стр.)

(!*)Здесь сделаем отступление. Как тогда понимать бесконечность временного течения БЕ? Наверное, есть смысл вспомнить своё детство. Когда мы трогали свой пульс, то для нас оный «бился» с той же размеренностью, как сегодня. Но если мы, уже в данном возрасте потрогаем пульс ребёнка, то увидим существенную разницу в частоте. Если говорить более точным языком понятий, то бесконечность временного течения - также относительное явление. Иными словами, течение есть, но настолько замедленное, что говорить о каких-то переменах в самом фундаменте не представляется возможным по причине, названной чуть ранее. То есть приращение в переменах в самом основании умопостигаемой(!) Вселенной и приращение перемен, которое нам доступно для анализа бесконечно не соизмеримы, что даёт иллюзию вечности. Но перемены есть.<\p> Это первое. Второе, так как от этой бытийной единицы произошли планеты, галактики, Вселенная, то отсюда следует вывод об энергии, высвобождающейся в данный момент эволюции, что оная бесконечно велика. То есть сие - единственное, что мы можем об этом сказать (очень большой промежуток времени и огромная выделившаяся энергия). В принципе, сие можно наблюдать визуально в дневное время при ясной погоде. Это исчерпывающая информация о первой части наших суждений. Для дальнейшего развития мысли нам понадобится чёткая формулировка некоторых позиций.

Первое, это то, что всё в мире находится в причинно-следственном соотношении. То есть ничто не существует в бытии из ничего, а переходит из одного состояния в другое. Надо сказать, что сие нисколько не ущемляет законы религии, ибо энергия становится чувственно воспринимаемой только лишь тогда, когда оказывается в области чувственной досягаемости. Например, мы распознаём лишь своё подобие только в своей сфере мировосприятия: не заряд, а носитель заряда (конденсатор-частицу) вместе(!) с зарядом одновременно. Отсутствие любого из этих компонентов умаляет значимость для живого организма, как объекта исследования чувственным способом. Ведь закон сохранения энергии имеет место в бытии, то есть свойство перевоплощения энергии из одного состояния в другое оказалось основным фактором для зарождения жизни на Земле и, скорее всего во всей Вселенной (прошу заметить, что для нас не существенно существование вселенского эфира, а только сам факт этой закономерности.) То есть сама энергия – такой уровень материи, который может быть распознаваем, лишь материализуясь в области адекватной чувственной реакции организма. Это также как пар становится в зоне чувственной досягаемости только после своей конденсации в жидкость или даже в лёд. То есть мир не появился из ничего, а стал в области досягаемости для чувственного восприятия (атеисты являются чудаками, на самом деле, утверждающие отсутствие причин). Иначе говоря, на каждую следующую надстройку во Вселенной автоматически распространяются все законы и свойства от первобытийной единицы. То есть для суждения и построения системы взглядов в обязательном порядке учтём эти свойства. Это также как в плоскости координат на основе числовых прямых изображенные функции несут в себе те же самые свойства, доставшиеся от координатных лучей. В противном случае, о никаком графическом анализе рассуждать нельзя. Иными словами, постоянство (в системе координат это ноль) имеет значимость при любом развитии Вселенной. Его влияние на эволюцию будет иметь место в каждом новом витке развития и вообще в каждой йоте мироздания.

Второе, волна может распространяться на границе двух соседних сред. Это тоже важное замечания для формирования представления о мироздании.

Третье мы уже выяснили. Все частицы Вселенной подобны по естеству и свойствам. Различие состоит лишь в том, что свойства проявляются в каждой из них в разных максимумах, с различным преобладанием своих проявлений по отношению друг к другу в бытии (набор свойств у всех один и тот же, но различны амплитуды их проявления). По этой причине, законы Вселенной работают абсолютно для всех частиц одинаково. Это делает мир единым в самом фундаменте его, с одной стороны. С другой стороны, неоднородное преобладание свойств возбуждает в нём движение, при котором каждый вид материи стремится к своему подобию.

Четвёртое. Мир флоры и фауны на Земле – есть опосредованное порождение Солнца. Энергия кванта попадает на частицы, но не исчезает. Согласно закону сохранения, энергия переходит из одного состояния в другое. Но так как свойства всех частиц различны (разный химический состав, окружающая среда и так далее), то энергия преобразуется различными способами. Людьми эти различные проявления солнечной энергии во Вселенной называются органической материей.

Пятое, тоже выяснили. Развитие взрыва происходит спиралеобразно, образуя в каждом витке своё некое стабильное и при этом временное состояние постоянства, обусловленное свойствами данного естества этого уровня и проявляющейся в этом витке бытийной единицы, обуславливающей некое временное стабильное состояние (сам этот уровень). Далее этот уровень становится основанием нового возмущения, в котором начинается эволюция, в конечном своём определении образует фундамент с новыми возмущениями, который всегда будет иметь «фотографию» одного и того же Образа, но в других более временных проявлениях и с помощью других инструментов. Каждый всплеск – это есть новая БЕ данного уровня. Это следует принять на слух и, если нет убедительности, то попробовать самому доосмыслить данное высказывание (если будет время, то сделаю это сам по возможности) 12 часов 55 минут 8 марта 2012 года

Для ясного понимания и раскрытия темы, любой импульс поделим на эти ступени-уровни. Сначала всему предшествовало постоянство. Далее уровень, о котором мы уже провели анализ и сказали, что бытийная единица его является фундаментом для всех мыслимых форм мироздания. О нём сложно что-либо судить и мы пока о них ничего не скажем. Далее все то, что может восприниматься органами чувств: уровень ядерных изменений; следующий этап атомных превращений; потом молекулярный уровень, механическое восприятие (как бытийная единица эволюции взрыва, отразившаяся в своём естестве и времени его). Это всё бытийные единицы, которые проявились, как надстройки одна на теле другой и которые имеют временное выражение по убывающей прямой. Потом развитие опять уходит из области нашего внимания и влияние постоянства за пределами нашего мировосприятия, со свойственными максимумами проявления.

И так, фотон несет информацию о Вселенной, причем даже о каждой частице ее, находящейся за миллионы световых лет от Земли, а значит имеющей хоть какое-то мизерное влияние. Фотон в своем естестве имеет множество составляющих, в каждой из которых записывается своя информация, уникальность которой наиболее сильно выразилась на данной составляющей фотона. Эта часть природы световой частицы находит своё подобие во Вселенной и реализует это возникшее уникальное свойство на нём. Причём информация в нём – наличие соответствующей данному уровню надстройки на предшествующей бытийной единице (то есть чтобы входить в сцепление на шестерне должны быть соответствующие зубья, как образ надстроек в нашем случае). Для нас это высказывание особенно важно, ибо фотон содержит информацию о всей Вселенной. Это в земных условиях становится «распрямляющейся пружиной», ставшей в условиях планеты движителем эволюции, ограниченной уникальным свойствами среды, где происходит её развитие. И при этом, пока вся информация о Вселенной заключённая в фотоне не найдёт отражения или своей реализации в абсолютно во всей своей полноте, эволюция жизни на Земле так и будет набирать свои обороты в этом уровне. Точнее данный виток эволюции не закончится. Это также важно будет помнить для изучения материала и для конструирования системы взглядов.

Понятно, что информационный поток имеет многогранные формы носителей информации о самом Источнике и об окружающих его частиц, ибо каждая из них считывает информацию, приоритетную своему подобию набора свойств. Иначе говоря, каждый уровень надстроек придаёт информационному носителю своё какое-то свойство, характерное только этому уровню бытийной единицы. В то же время если всякое явление в бытии имеет множество видов или "точек созерцания", то каждый фотон есть носитель лишь одной "точки зрения" согласно своему подобию, ибо любое положение фотона уникально само по себе, а значит уникальным становится влияние остального мира на его природу. Иными словами, мир имеет своё отражение в естестве фотона и оно, отражение его, уникально по форме. Поэтому лавина квантов исходящих от Солнца всегда возбуждает частицы, которые не могут быть однородными, что, в последствии, становится неоднородности всех возмущений на данном фундаменте (образовавшимся в процессе эволюционного завершения формирования полноты отражения одного и того же Образа), то есть причиной многогранности форм жизни. (Это ещё один важный момент и нужный для суждений.) Но для нас важен следующий вывод. Фотон, отделившийся от Солнца, имеет весь спектр надстроек, которые находят отражение в любых взаимодействиях со своим подобием (в сформировавшимся к этому моменту взаимодействия фундаментом) во Вселенной и если есть условия для эволюционного развития, то сложившаяся уникальная форма частицы энергии выражается в более сложных проявлениях. То есть Солнце «посылает маленьких человечков» во все стороны Вселенной, но важно сказать следующее: каждый «человечек» формируется на Солнце. В противном случае, проявление эволюции жизни на Земле невозможно.

(!*)Сделаем отступление от содержания. Солнце «посылает маленьких человечков», которые попадают в различные среды. Но, как видим мы, не всякая среда предоставляет такие условия, в которых фотону-человечку есть возможность выразиться во всей своей полноте естества. По этой причине, где-то фотон становится Северным сиянием; где-то растением; где-то пауком или жуком; где-то зверем. Как важно для человека иметь готовую сущность своей природы для того, чтобы в ней могла выразиться вся полнота естества фотона-человечка. Какими бы мы не были влиятельными людьми в обществе, каким бы у нас не было родословие, человеком может быть только тот, в котором может выразиться наиболее сильно Божественная Сущность. Это надо не тем людям, которые ждут от нас каких-то актов милосердия, снисходительности, доброты. Это нужно каждому из нас лично, это нужно для того, чтобы в сути наших детей осталось это качество, которое обуславливает образ человека, образ вечности. Хотелось бы видеть своих потомков над всей этой флорой и фауной. Давайте помнить, что всякое ущемление свободы проявления Божественного в сознании человека создаёт в нём первые начатки звериной грани и изгнание оного в ту среду, где он менее всего опасен для человечества, менее всего нарушает назревающий порядок вещей современности (диктат, если оный явлен за рамками дозволенного, всегда имеет временный успех за счёт разрушения будущего народа, живущего в условиях диктатуры). (Всякий бизнес держится человеческих достоинствах – в первую очередь. Дело не в социалистической справедливости, которая всегда есть венец правильного ведения хозяйства, дело в родовых ценностях или в том, что не даёт этим ценностям поблекнуть со временем и в процессе дальнейшей эволюции.) 14часов 07 минут 08 марта 2012 года

Таким образом, в каждом фотоне имеется весь пакет заложенной информации и при этом, каждый остаётся подобным своему родителю (различны по форме и идентичны по естеству). Поэтому каждая живая клетка, появившаяся в результате эволюции от электрического разряда, имеет абсолютно все эти составляющие в себе (примем это как аксиому, в противном случае они были инородны по естеству бытия), но, в обязательном порядке, каждая имеет некоторый уникальный приоритет преобладающих свойств над другими в естестве этих частях-уровнях (либо уничижение оных), сформировавшихся случайно (сделаем здесь допущение). Среди множества первородных образований есть наиболее подобные друг другу. Но как они могут расходиться по группам подобия? Ответ на этот вопрос не сложный, ибо причиной группировки по подобию может стать только взаимодействие, ибо ничего более в природе Вселенной, кроме взаимодействия нет. То есть оное обнаруживает одинаковый отклик для идентичных др.др. частиц. Причём отклик при взаимодействии нужно также представить в виде дисперсионной картинки, при котором столкновение частиц происходит только лишь подобиями, наиболее сильно явленными в данной области. Таким образом, мы начинаем наблюдать некую бытийную дисперсию-интерференцию, в которой прорисовывается спектр материальных частиц с постепенным изменением свойств от одного края дисперсионной картинки к другому. Таким образом, взрыв имеет дисперсионную бытийную картинку от точки, где начинается взрыв к внешнему краю оболочки (ибо другого края не дано). По этой причине все формы бытия имеют примерно сходную форму, в которой есть ядро и плазма. Таким образом, первые «клетки» (возникшие во Вселенной) должны иметь преобладание в свойствах, проявляющихся в период развития явления взрыва от Постоянства до первых симптомов ядерного развития. Далее идут органические образования в уровне ядерных явлений, потом атомных, затем молекулярных и потом механических (мы их наблюдаем). Но так как все они подобны друг другу в наборе свойств, то проявляют стремление друг к другу и занимают каждое свое место в этом единстве в строгой зависимости от внутренней природы частицы (в зависимости от свойств наиболее сильно преобладающего естества). Далее, каждый уровень (деградации) в естестве человека формировался в процессе постоянных изменений внешних условий природы. Таким образом, в каждом уровне природы (от постоянства до механических взаимодействий) возникает свое подобие Вселенной в наборе свойств, но со своим уникальным преобладанием качеств, характерных данному новому естеству мироздания и Вселенной, в котором адаптируется фотон и его абсолютное множество свобод. Именно это подобие или единое для всех направление деградации свойств дает возможность быть явлению сознания в новых формах подобия кванту в земных условиях, то есть организму (то есть сознание содержится в фотоне, но форма этой частицы света уникальна в этой среде, иными словами, пружина эволюции срабатывает в каждой частице по-разному, но с одним и тем же набором свойств и с различным периодом реализации максимума). Поэтому содержащие сознание организмы имеют самые разнообразные причудливые виды. Надо заметить, что заряд, родившийся от солнечного кванта, распознается чувственно и находится в той части-уровне, где идут атомные процессы. Само же начало взрыва, как явления от Самого Постоянства до первых симптомов ядерной реакции, находятся на участке, предшествующем рождению световой волны, то есть в Самом Солнце. Другими словами, сама электромагнитная волна уже есть частица-носитель-конденсатор заряда. В противном случае, человек не смог бы распознавать его в бытии. То есть мы условились, приняв за аксиому, что волна может распространяться только на границе сред. Значит, электромагнитные волны должны проявлять дуализм свойств. Таким образом, в той части взрыва, где родится сознание или духовная жизнь человека, как самое вечное естество природы его, проходит в самом Центре Галактики, в ее Звезде. В противном случае, на «фотографии» Звезды (чем является организм человека) мы бы не смогли увидеть некоторых частей тела, а точнее человека бы вообще не было в бытии.

Надо заметить, что живой организм прежде чем усвоить продукт питания адаптирует его до определённой кондиции при помощи различных органов. Дело в том, что сие есть свойство сознания (абсолютного множества свобод), а не случайность. Ибо мысль по своей природе несёт точно такую же функцию (пищеварения). Просто это свойство фотона адаптировалось в данных условиях климата Земли вот таким уникальным образом, то есть иначе эта «пружина эволюции» в этой среде сработать не могла (!). Это свойство проявляется не только по отношению к продукту питания, как одного из многих носителей энергии, но и даже всю Вселенную доводит до такой кондиции, которая способствует или утверждает полноту проявления всех степеней свободы, которым обладает сознание. (Здесь немного следует добавить для более ясного представления. Для нашего восприятия важно долгожительство до различимых органами чувств пределов, то есть мысль адаптирует под себя окружающую среду, тем самым обеспечивая себе постоянство форм бытия, обусловленных корпускулярным свойством явления, не только поступлением энергии для поддержания стабильности форм, но и защищенностью форм от взаимодействия покушающегося на форму). Именно это стремление сохранить стабильность формы, стремление уподобиться одному и тому же Образу в одном из Его многих свойств быть вечным, предопределяет бытие таких формообразований, которые не только потребляют энергию для поддержания стабильности форм, но могут и избегают всё то, что разрушает эти формы и что «не экономит» энергию опять же во имя поддержания стабильности этих форм. Таким образом, всё что мы видим и чувствует – это есть результат проявления именно этой тенденции, именно благодаря ей окружающая нас материя возникла из небытия. То есть материя – конечная к этому моменту реальность, сформировавшаяся благодаря тем же самым принципам, способствующим сохранению стабильности форм, делающих материю материей.

Технология адаптации взрыва в планетарных условиях проста. Для наглядности приведу пример. Огонь свечи адаптирует воск до нужной кондиции, после чего он терпит распад или взрыв, растянутый во времени (воспламеняется), то есть горящий воск проявляет все степени свободы в данный миг. Иными словами, Солнце распространяет пружины по всей Вселенной (кванты энергии), которые срабатывают каждая в своей новой родине, давая толчок эволюционным развитиям, ограниченным свойствами среды, в которых происходит развитие этого процесса. Сначала появляется элементарная органическая материя (зарядившиеся частицы-конденсаторы), на основе её появляется более сложная и так далее. Каждая пружинка попадает в свои условия, которые могут быть благоприятными, менее благоприятными и вообще плохими. Хорошие условия способствуют относительно гигантских организмов и так далее по убывающей в прямой зависимости, повторюсь, от того какова среда, в которой «распрямляется элемент несущий в себе энергию».

От сюда вытекает определение о человеке. Человек несёт в себе сознание, которое адаптирует под себя всю Вселенную (куда может попасть взор), причащаясь при этом к вечности, как одному из свойств Абсолюта. В этом проявление его эволюции в бытии. То есть будучи подобием Вселенной, он несёт в себе и родство с Реальностью, благодаря Которой зародилась эта Вселенная. Ибо сие заложено в самой пружине эволюции, в которой есть Начало начал. Мы назвали это Постоянством, относительно которого происходят перемены вокруг человека и в нём самом от зарождения до последнего вздоха. Итак, древо эволюции человека находится в постоянном развитии, начиная от возбуждённого атома и заканчивая современностью (научно-технической революцией). Всякому процессу присущи ответвления от общего ствола его. Не может быть исключением современная эволюция человечества, при которой образ адаптации питательной среды постоянно перестраивался, что естественно развитию. Таким образом, всякое ответвление так и оставалось в своей сфере обитания и при этом также шла эволюция при жесточайшем естественном отборе в этой сфере. Но для нас главное не это. Дело в том, что мы постоянно находимся перед соблазном стать ответвлением от уже от общего течения эволюции человечества. Для пояснения этого разберём пример.

Для того чтобы начинать исследования человек должен сначала стоять на той позиции, с которой начинается развитие мысли. Что такое мысль относительно данной позиции? Мысль – попытка отражения траектории эволюционного развития от постоянства до конечного момента. Если сие выражено верно, то мысль имеет определение гениальной. Надо сразу заявить, что ни как иначе мысль себя проявить не может. Говоря иначе, сначала человек обязан стоять на некой нулевой отметке, потом уже начинается развитие мысли. Если опять возникает новая проблема адаптации сложившихся обстоятельств под пригодные условия для полноты выражения сознания (проще говоря жизненных условий), то опять ум должен встать на то же самое место и попытаться верно отразить траекторию уже теперь этой эволюции от начала до самой этой возникшей проблемы (чтобы верно мыслить нужно «зреть в корень» проблемы). Иными словами, самое важное встать на исходное и только после этого начинать новое развитие. Так устроена жизнь человека и его эволюционное шествие по Вселенной в будущее и этому он никогда изменить не сможет. Православные это называют покаянием.

Другой пример. Смерть – это возвращение к исходному положению в бытии, с которого началось развитие эволюции (по определению). Поэтому если зверь в такой ситуации погибает от безвыходности положения, то человек, в отличие от него, принимает смерть осмысленно (не теряя своего организма) и вновь воскресает в новом качестве со способностями адаптировать безвыходную реальность. То есть также при Таинстве Святого Крещения нам стригут себе волосы, оставляя тело здоровым, так и сам организм – это лишь крайняя плоть, которая займёт свое место в земле, а тело продолжит своё бытие в вечности. Ведь в течение своей жизни человек перерождается постоянно, причем приходится принимать образ зверя то одного, то другого (в зависимости от ситуации наш образ предопределяется запросом жизни), ибо поиск истины – новое рождение с новым развитием эволюции в бытии, всегда начинается с одного и того же знаменателя. Человек должен себя осознавать учеником, только в этом случае ему могут открыться новые горизонты. Как только этот момент утрачивается людьми, так сразу же оные теряют способность подстраиваться под обстановку или погибают. Иными словами консервативность человека по отношению к «левой» (это обобщение тех направлений развития, которые уходят в сторону от цивилизации) эволюции, дарует ему это важное свойство утверждающее бытие его в вечности - постоянное перерождение в соответствии с возникшими обстоятельствами. Процесс возвращения к исходному, а именно к тому, чем был человек всегда и изначально, обуславливает в его естестве отсутствие каких-либо достоинств (у него нет клыков, рогов и так далее), присущих каждому зверю и необходимых для выживания в жесточайшем естественном отборе. Если человек не смог вернуться в исходное состояние, то звериные качества адаптирующие реальность данным способом во имя выживания, не могут быть задействованы в иных условиях и рано или поздно наступает безвыходная ситуация, вместе с ней погибель. Таков естественный отбор для человека. (Набор хромосом, предопределяющий вид животного, думается мне, не может быть гарантом направления эволюции. Иными словами, есть ещё более ранняя субстанция, в которой произошло размежевание направлений и оную следует просто найти. Причём бытие этой субстанции имеет место абсолютно). Жесткая самокритика и самоуничижение – в этом его главное отличие от зверя, которое сделало человека таким, каков он есть. Зверь – образ человека, который в процессе эволюции не вернулся на исходное и остался в том образе, который дарует ему живучесть и самоуспокоенность. Потом со временем кое-какие признаки усиливались или наоборот деградировали в процессе естественного отбора. В результате, зверь имеет достоинства и более вольготную жизнь, чем человек в одном, но уязвимость во всём остальном. Это важно принять за основу для будущих поколений. Ибо жизнь постоянно нас сталкивает с пути эволюции, способствовавшей выживанию в самых страшных условиях. Так вот покаяние – есть способ приобщения к вечности во всех смыслах этого слова. По этой причине, люди могут единиться только лишь в приблизившись к духовным высотам.

Возникло противоречие, в котором, с одной стороны, жизнь клетки зарождается на Земле от возбуждения кванта Солнца, а с другой стороны, жизнь клетки возникает ещё в недрах звезды. Тут следует сделать дополнение, что световая волна способна распространяться в своей стихии и видимое проявление её является лишь конечным звеном, явленным человеку. Также как само Солнце – лишь самое конечное видимое нами свойство Бога. Что это значит? Представьте себе, что Вы встретил знакомого. Подходишь к нему и протягиваешь руку для рукопожатия. То есть наше подобие соединяется с его подобием: ладонь с ладонью. При общении он произносит звуки в виде слов и вы также произносите в ответ слова. Ваш разум входит в общение с его разумом. Таким образом, гармония – это когда есть строгое соответствие подобий при взаимодействии. Таким образом, при встрече вы не наклоняетесь к правой руке для приветствия, а протягиваете руку. И так везде. Таким образом, если вы желает увидеть Бога, то посмотрите на ближнего своего и если у вас самих есть Бог, то сможете распознать Его и в ближнем. Этим жил русский народ-богоносец, ибо мог видеть своё подобие в ближнем. Поэтому русский шёл хозяином по России, легко уживался среди диких племён и везде его любили. Любить Бога – любить ближнего своего. То есть служить Богу – служить ближнему своему. Держава рухнула, когда русские генералы возомнили из себя то, что мнил из себя протестант или католик в те времена.

Следует сказать, что существуют стихии и в более ранних стадиях развития взрыва, а именно в период от Постоянства до первых симптомов ядерных реакций. В противном случае, пространство имело разрыв, что является противоестественным. То есть в этой среде на этом участке скорость распространения волны гораздо выше. Что ещё более сильно роднит клетку со Вселенной. От сюда следует, что сама частица света – лишь видимое явление состоявшегося события.

Иными словами, человеком можно называть только всю Вселенную вместе со всей ее полнотой, что несет она в себе. Тело - это лишь самая последняя инстанция его (возможно, ещё не конечная). Это также как мужчину и женщину объединяет огромный бесконечный мир духовного, душевного и умственного естества. Единая плоть – самая нижняя инстанция и не имеющая особой значимости для обоих, но важная для жизни вообще. Точное подобие происходит в мироздании, в котором чувственно видим лишь конечное звено Вселенной. Сам факт, что человек может умом воспринимать мир, видеть Землю с космоса, Солнце, галактики, говорит о его возвышенном состоянии над всем этим, что в нём адаптируется Природа, следствием которой является этот видимый мир. То есть видимое вокруг не имеет даже особой значимости для того, носителем-конденсатором чего является сам человек.

Атеизм тоже несет в себе кое-какие плоды, ибо ученый обретает исследовательскую злость в погоне за утраченной полнотой восприятия и, тем самым, искусственно пытается воссоздать самого себя в той области, в которой он работает как исследователь. У него получается и он начинает «гореть», то есть более ускоренными темпами продолжается совершенствование инструментов познания мира и его укрощения. Ведь такой человек – сам лишь инструмент, причём может быть в плохих руках (ибо скрывают от него то, что не ведает о своём творении). Адаптация сознания в новых уровнях деградации Вселенной необходима всем, ибо утверждается жизнь там, где оной не могло быть (так реализуется свойство жизни побеждать смерть). В противном случае, победа уже есть в иной совсем стези и наука начинает витать в облаках богословия, вместо того, чтобы исследовать свойства материалов и способы применения этих свойств ради выживания в новых противоестественных условиях. Но так бывает лишь в одном случае, если атеисты находятся под началом высоко духовных людей (иначе 20 век опять вернется к нам). Этот момент очень хрупкий. По этой причине, если огонь сей выйдет за границы печи, то будет жечь не только уборную в доме, но и Красный уголок с иконами. Ибо оный не воспринимает различий. Так развитие цивилизации может вернуться на много веков в прошлое. Бог есть, различается только его восприятие и образ благовестия о Нём (великие гении – это люди, которые могут адаптировать Истину под современные запросы человечества). Поэтому, мне думается, что нет смысла ставить над людьми эксперименты для совершенствования сознания, ибо это сфера богословская. Нужно формировать образы спасения, воскресения во Царствие Небесное. И через научные исследования – в том же числе. Ибо учёный – первопроходец и имеет Образ Христа.

Мысль и любовь